{"id":52,"date":"2022-07-29T15:55:15","date_gmt":"2022-07-29T15:55:15","guid":{"rendered":"http:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/f-ilia\/inicio\/"},"modified":"2026-07-16T15:26:39","modified_gmt":"2026-07-16T20:26:39","slug":"inicio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/f-ilia\/en\/","title":{"rendered":"Inicio"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-2946242b wp-block-columns-is-layout-flex\" style=\"padding-top:var(--wp--preset--spacing--50);padding-right:var(--wp--preset--spacing--50);padding-bottom:var(--wp--preset--spacing--50);padding-left:var(--wp--preset--spacing--50)\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:30%\">\n<div class=\"wp-block-tainacan-dynamic-items-list\" data-module=\"dynamic-items-list\" data-search-url=\"\" data-selected-items=\"[&quot;5507&quot;]\" data-collection-id=\"2252\" data-show-image=\"true\" data-show-name=\"true\" data-show-search-bar=\"false\" data-show-collection-header=\"false\" data-show-collection-label=\"false\" data-image-size=\"large\" data-layout=\"grid\" data-load-strategy=\"selection\" data-mosaic-height=\"280\" data-mosaic-density=\"5\" data-mosaic-grid-rows=\"3\" data-mosaic-grid-columns=\"3\" data-mosaic-item-focal-point-x=\"0.5\" data-mosaic-item-focal-point-y=\"0.5\" data-max-columns-count=\"1\" data-collection-background-color=\"#454647\" data-collection-text-color=\"#ffffff\" data-grid-margin=\"0\" data-max-items-number=\"12\" data-order=\"\" data-order-by=\"date\" data-order-by-meta-key=\"\" data-tainacan-api-root=\"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/f-ilia\/wp-json\/tainacan\/v2\" id=\"wp-block-tainacan-dynamic-items-list_15c1a673-ee93-424b-a78d-e97fb59a6d6a\"><div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons alignwide is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-fe0a7de2 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/www.uartes.edu.ec\/sitio\/?wpdmdl=93901\">Descarga el n\u00famero completo<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Pedagog\u00edas encuerpadas<br>y vivas: cuerpos como v\u00f3rtices,<br>eco-resonancias y erotizaci\u00f3n en la<br>ense\u00f1anza-aprendizaje en artes<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Pr\u00f3logo<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bertha D\u00edaz<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Art\u00edculos<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/f-ilia\/articulos\/la-espiral-de-mi-canto-la-voz-es-un-mapa-de-la-emocion-o-como-canto-canciones-a-traves-de-mi-cuerpo\/\" data-type=\"tnc_col_137_item\" data-id=\"6122\">La espiral de mi canto. La voz es un mapa de la emoci\u00f3n o c\u00f3mo canto canciones a trav\u00e9s de mi cuerpo<\/a><br>Gabriela Atal<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/f-ilia\/articulos\/cultivar-lo-invisible-bioarte-tecnodiversidad-y-escuela-publica\/\" data-type=\"tnc_col_137_item\" data-id=\"5693\">Cultivar lo invisible: bioarte, tecnodiversidad y escuela p\u00fablica<\/a><br>Emiliano Cabana<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/f-ilia\/articulos\/caracu-practicas-escenicas-desde-la-antropofagia-hacia-una-poetica-decolonia\/\" data-type=\"tnc_col_137_item\" data-id=\"5723\">Carac\u00fa. Pr\u00e1cticas esc\u00e9nicas desde la antropofagia hacia una po\u00e9tica decolonial<\/a><br>Rodrigo Cabrera<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/f-ilia\/articulos\/el-juego-como-herramienta-de-trabajo-ineludible-e-inevitable-del-grupo-talvez-cuerpo_movimiento\/\" data-type=\"tnc_col_137_item\" data-id=\"5755\">El juego como herramienta de trabajo (ineludible e inevitable) del grupo Talvez cuerpo_movimiento<\/a><br>Marcela Correa<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/f-ilia\/articulos\/miradas-sobre-la-creacion-escenica-laboratorial-a-partir-de-procedimientos-que-tensionan-lo-contemporaneo\/\" data-type=\"tnc_col_137_item\" data-id=\"5809\">Miradas sobre la creaci\u00f3n esc\u00e9nica laboratorial a partir de procedimientos que tensionan lo contempor\u00e1neo<br><\/a>Xavier Delgado<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/f-ilia\/articulos\/mundear-practicas-para-ser-mundo-descentramientos-y-errancias-de-un-proyecto-de-investigacion-creacion\/\" data-type=\"tnc_col_137_item\" data-id=\"5844\"><em>MUNDEAR, Pr\u00e1cticas para Ser-Mundo<\/em>: descentramientos y errancias de un proyecto de investigaci\u00f3n-creaci\u00f3n<\/a><br>Jennifer Ocampo<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/f-ilia\/articulos\/maldita-cuerpa-pedagogias-del-performance-en-tiempos-de-postporno\/\" data-type=\"tnc_col_137_item\" data-id=\"5884\">Maldita cuerpa: pedagog\u00edas del <em>performance <\/em>en tiempos de postporno<\/a><br>Carolina Pacheco<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/f-ilia\/articulos\/la-voz-de-un-timbre-el-eco-de-lo-intimo-aproximaciones-a-una-practica-experimental-desde-la-escucha\/\" data-type=\"tnc_col_137_item\" data-id=\"5924\">La voz de un timbre, el eco de lo \u00edntimo: aproximaciones a una pr\u00e1ctica experimental desde la escucha<\/a><br>David Puc<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/f-ilia\/articulos\/visualidad-y-contravisualidad-en-un-ejercicio-curatorial-compartido-en-la-formacion-de-profesoras\/\" data-type=\"tnc_col_137_item\" data-id=\"5962\">Visualidad y contravisualidad en un ejercicio curatorial compartido en la formaci\u00f3n de profesoras<\/a><br>Maria Emilia Sardelich<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-2946242b wp-block-columns-is-layout-flex\" style=\"padding-top:var(--wp--preset--spacing--50);padding-right:var(--wp--preset--spacing--50);padding-bottom:var(--wp--preset--spacing--50);padding-left:var(--wp--preset--spacing--50)\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Texturas<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/f-ilia\/texturas\/transitos-turbulencias-e-precariedades-em-praticas-artisticas-pedagogicas\/\" data-type=\"tnc_col_1287_item\" data-id=\"5996\">Tr\u00e2nsitos, turbul\u00eancias e precariedades em pr\u00e1ticas art\u00edsticas-pedag\u00f3gicas<\/a><br>Eloisa Brantes<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/f-ilia\/texturas\/desarrollo-de-la-plataforma-transmedia-geometrias-vivas-pedagogia-somatica-en-la-danza-contemporanea-ecuatoriana\/\" data-type=\"tnc_col_1287_item\" data-id=\"6009\">Desarrollo de la plataforma transmedia Geometr\u00edas Vivas: pedagog\u00eda som\u00e1tica en la danza contempor\u00e1nea ecuatoriana<\/a><br>Jean Carlos Correa y Darla Alarc\u00f3n<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/f-ilia\/texturas\/sentir-nos-pedagogias-corporizadas-de-la-coexistencia\/\" data-type=\"tnc_col_1287_item\" data-id=\"6022\"><em>Sentir-nos<\/em>: pedagog\u00edas corporizadas de la coexistencia<\/a><br>Mar\u00eda Gabriela L\u00f3pez y Mar\u00eda Paz Saavedra<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/f-ilia\/texturas\/pedagogia-fluxible-de-resonancia-y-ondeo-estudiar-junto-con-arte-educacion-y-performance-contra-el-colonialismo-monobiotista\/\" data-type=\"tnc_col_1287_item\" data-id=\"6038\">Pedagog\u00eda fluxible de resonancia y ondeo: estudiar-junto con arte, educaci\u00f3n y <em>performance <\/em>contra el colonialismo monobiotista<\/a><br>Thaise Nardim<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/f-ilia\/texturas\/movimiento-voz-y-cuerpo-pedagogias-de-investigacion-desde-la-vivencia-y-la-intuicion\/\" data-type=\"tnc_col_1287_item\" data-id=\"6051\">Movimiento, voz y cuerpo. Pedagog\u00edas de investigaci\u00f3n desde la vivencia y la intuici\u00f3n<\/a><br>Beatriz Sterling<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/f-ilia\/texturas\/crea-lo-otros-mundos-posibles-en-la-universidad-nacional-un-donde-quienes-que-cuando\/\" data-type=\"tnc_col_1287_item\" data-id=\"6061\">Crea-lo, otros mundos posibles en la Universidad Nacional (UN). D\u00f3nde-qui\u00e9nes-qu\u00e9-cu\u00e1ndo<\/a><br>Natscheilly Torres, Andr\u00e9s Le\u00f3n, Daniela Ortiz y Guadalupe Err\u00e1zuriz<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Contrapunteos<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/f-ilia\/contrapunteos\/pedagogias-del-cocultivar-una-poetica-de-la-eco-erotizacion\/\" data-type=\"tnc_col_1423_item\" data-id=\"6086\">Pedagog\u00edas del cocultivar: una po\u00e9tica de la eco-erotizaci\u00f3n<\/a><br>Mariela Richmond, Aristeo Mora y Veronica Pinheiro<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Conversaciones<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/f-ilia\/entrevistas\/des-hacer-acompanar-sublevar-una-erotica-de-los-apenas-gestos-de-las-apenas-imagenes\/\" data-type=\"tnc_col_1349_item\" data-id=\"6105\">Entrevista a Marie Bardet por Bertha D\u00edaz<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n<div class=\"wp-block-post-views-counter-post-views\"><div class=\"post-views content-post post-52 entry-meta load-static\">\r\n\t\t\t\t<span class=\"post-views-icon dashicons dashicons-chart-bar\"><\/span> <span class=\"post-views-label\">Vistas:<\/span> <span class=\"post-views-count\">635<\/span>\r\n\t\t\t<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pedagog\u00edas encuerpadasy vivas: cuerpos como v\u00f3rtices,eco-resonancias y erotizaci\u00f3n en laense\u00f1anza-aprendizaje en artes Pr\u00f3logo Bertha D\u00edaz Art\u00edculos La espiral de mi canto. La voz es un mapa de la emoci\u00f3n o c\u00f3mo canto canciones a trav\u00e9s de mi cuerpoGabriela Atal Cultivar lo invisible: bioarte, tecnodiversidad y escuela p\u00fablicaEmiliano Cabana Carac\u00fa. Pr\u00e1cticas esc\u00e9nicas desde la antropofagia hacia [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"cybocfi_hide_featured_image":"","footnotes":""},"class_list":["post-52","page","type-page","status-publish","hentry"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":7}},"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"trp-custom-language-flag":false,"tainacan-small":false,"tainacan-medium":false,"tainacan-medium-full":false,"tainacan-large-full":false,"gb-block-post-grid-landscape":false,"gb-block-post-grid-square":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Universidad de las Artes","author_link":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/f-ilia\/en\/author\/dircomadm\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Pedagog\u00edas encuerpadasy vivas: cuerpos como v\u00f3rtices,eco-resonancias y erotizaci\u00f3n en laense\u00f1anza-aprendizaje en artes Pr\u00f3logo Bertha D\u00edaz Art\u00edculos La espiral de mi canto. 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