{"id":350,"date":"2022-02-10T16:26:59","date_gmt":"2022-02-10T21:26:59","guid":{"rendered":"http:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/?p=350"},"modified":"2022-11-30T14:05:21","modified_gmt":"2022-11-30T19:05:21","slug":"diario-de-un-viaje-al-oriente-por-santiago-poza","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/2022\/02\/10\/diario-de-un-viaje-al-oriente-por-santiago-poza\/","title":{"rendered":"Diario de un viaje al Oriente por: Santiago Poza. Parte I"},"content":{"rendered":"

Santiago<\/em> Poza (Guayaquil), fot\u00f3grafo Freelance. Nacido en Espa\u00f1a. Mag\u00edster en Fotograf\u00eda y Sociedad en Am\u00e9rica Latina. Contador de historias. Docente.<\/em> <\/em><\/p>\n

Sal\u00ed desde Guayaquil, ciudad de privilegiado enclave costero pr\u00f3xima al meridiano 80. El viaje me llev\u00f3 a m\u00e1s de cuatro horas desde Riobamba (Chimborazo) hacia el este, era martes 8 de junio de 2021. Despu\u00e9s de haber pospuesto la que ser\u00eda mi segunda visita al oriente de Ecuador durante meses, por la situaci\u00f3n de emergencia sanitaria actual, y levantadas las restricciones a la movilidad tras un confinamiento prolongado, me embarqu\u00e9 en la aventura de descubrir por m\u00ed mismo y documentar fotogr\u00e1ficamente el r\u00edo Santiago desde su fuente primigenia.<\/p>\n

El primer viaje lo hice en el 2018 con la que luego ser\u00eda mi esposa, y elegimos la zona m\u00e1s accesible de la jungla desde la Costa: el centro sur:  Puyo y Macas. Ahora el viaje era totalmente personal y pudiera acaso pensarse que egocentrista. Tan solo creo que los top\u00f3nimos y, en general, los nombres propios dicen mucho de y marcan mucho a los lugares o a las personas que los llevan. Este  r\u00edo que tiene mi nombre, y que no hay que confundir con aquel otro misterioso y sinuoso curso fluvial ecuatoriano que desemboca en la costa esmeralde\u00f1a, nace  como Upano en las vertientes de los Andes centrales. Su curso se adentra luego en la provincia de Morona Santiago donde se une  con el Namangoza, rob\u00e1ndole a este el nombre, hasta que algo  m\u00e1s al sur, converge   con el r\u00edo Zamora y comienza a llamarse r\u00edo Santiago. Atraviesa la frontera sin perder su identidad  y, ya en Per\u00fa, confluye  cerca de Ja\u00e9n con el r\u00edo Mara\u00f1\u00f3n, que no es sino la antesala del Amazonas, como Orellana bien sab\u00eda cuando lo descubri\u00f3, ya en tierras brasile\u00f1as.<\/p>\n

Mi primera parada, tras dejar Guayaquil, fue Riobamba. Desde aqu\u00ed, luego de   mi primera noche, decid\u00ed visitar Colta por ser uno de los primeros lugares donde se asentaron los conquistadores. Por la noche,  descanso nuevamente en Riobamba. Al d\u00eda siguiente, jueves, tom\u00e9 un bus hacia Cebadas,  en la v\u00eda a Macas,  que me llev\u00f3 hasta    el Ranchito La Posada, donde me baj\u00e9. La idea era recorrer a pie la mayor parte del camino para poder documentar mejor esta suerte de peregrinaje. Un poco m\u00e1s adelante est\u00e1n las lagunas del Atillo. Yo comenc\u00e9 aqu\u00ed mi particular camino de Santiago, tambi\u00e9n a pie, siguiendo la carretera Guamote-Macas para llegar a la laguna Negra y al nacimiento  del Upano. Lo que cre\u00ed que ser\u00eda una caminata m\u00e1s corta, se torn\u00f3 en un paseo de casi seis  horas. El r\u00edo Upano brota desde la laguna y cruza bajo esa carretera hasta que empieza a descender por el valle que toma su nombre.<\/p>\n

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Flora junto a la laguna Negra.<\/em><\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de tanto caminar, agradec\u00ed la amabilidad de los guardas del Parque Nacional Sangay quienes me ahorraron unos 12 kil\u00f3metros al llevarme en su furgoneta. Luego, anduve tres  kil\u00f3metros m\u00e1s hasta Zu\u00f1ac, donde    al no hallar  alojamiento disponible, me vi obligado  a pernoctar en Macas: este ser\u00eda mi campamento base desde donde explorar\u00eda la provincia de Morona Santiago. Es realmente dif\u00edcil moverse en un territorio con un turismo escaso, donde faltan establecimientos hoteleros y donde todo gira en torno a una peque\u00f1a capital de provincia en una zona expuesta a los caprichos de las fuerzas de la naturaleza, ya sean derrumbes, crecidas de r\u00edos o movimientos s\u00edsmicos. Macas es una ciudad agradable al pie de la selva, que ha sido descuidada en ciertos aspectos por las autoridades, parad\u00f3jicamente  con una terminal de buses que resulta un tanto excesiva para su escasa poblaci\u00f3n.<\/p>\n

A la ma\u00f1ana siguiente, me enrumb\u00e9  a Sevilla Don Bosco, pues, la noche anterior, me hab\u00edan hablado de una comunidad shuar que comercia con un restaurante fusi\u00f3n de Macas, donde la gastronom\u00eda de la selva se funde con platos de la cocina internacional. As\u00ed que, una vez all\u00ed, me dirig\u00ed al mercado de comidas shuar. Estaba casi vac\u00edo, acaso   porque era un tanto tarde. Me hubiera gustado encontrar un poco m\u00e1s de vida. Tan solo estaban las se\u00f1oras encargadas de cada puesto. El \u00faltimo fue el que eleg\u00ed para almorzar. Mariana, mujer shuar de mediana edad, estaba a cargo. Me ofreci\u00f3 ayampaco de tilapia y eso com\u00ed, acompa\u00f1ado de un vaso caliente de guayusa. El ayampaco es uno de los platos estrella de la selva. Se puede hacer con otros pescados o con carne, normalmente de pollo. Son prote\u00ednas envueltas en una hoja de bijao que se cuecen lentamente al fuego. La yuca es otro de sus ingredientes. Despu\u00e9s de comer, Mariana me cont\u00f3 que la cosa con la pandemia ha estado<\/em> \u201cbien jodida\u201d<\/em>. Se lamenta de que el Gobierno, al parecer, no se ha ocupado mucho de reactivar el turismo. Es seguro que la pandemia ha influido mucho en ese sentimiento de olvido por parte del Estado  en los moronenses.<\/p>\n

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Lugare\u00f1os de Sevilla Don Bosco.<\/em><\/span><\/p>\n

Sevilla es tambi\u00e9n la ciudad de Eddy. \u00c9l tiene un grupo de cumbia que se llama \u201cEddy y sus nenas\u201d. Tiene, adem\u00e1s, una necesidad de contar su historia. Perdi\u00f3 a uno de sus hijos su hijo  cuando este estudiaba  la universidad en Quito. Eddy hab\u00eda sido abandonado por su esposa y tom\u00f3 a   cargo a los dos hijos de esa relaci\u00f3n.  S e dedic\u00f3 a cuidar  de su hijo  los dos a\u00f1os que este pas\u00f3 enfermo. Se traslad\u00f3 para ello a la capital e incluso durmi\u00f3 en la calle porque no ten\u00eda dinero para un hotel. Pero conoci\u00f3 a un grupo evang\u00e9lico que le ayud\u00f3 a salir adelante, pag\u00e1ndole la estancia y d\u00e1ndole una ayuda para alimentaci\u00f3n. Es, entonces, cuando compara la relaci\u00f3n entre las iglesias protestantes y las cat\u00f3licas en cuanto a ayuda social, pues acudi\u00f3 a estas \u00faltimas y le dijeron que no pod\u00edan ayudarlo econ\u00f3micamente. Cierto es que su recelo hacia lo cat\u00f3lico viene de sus vivencias en una ciudad como Sevilla Don Bosco, donde se ha sentido marginado por los hermanos salesianos, quienes, al parecer, vive en un mundo aparte, ocup\u00e1ndose solo de los asuntos de fe de la  poblaci\u00f3n. Una poblaci\u00f3n que se ve a s\u00ed misma  inferior  por el poder econ\u00f3mico de esta comunidad religiosa que tiene a cargo la educaci\u00f3n de los ni\u00f1os , quienes estar\u00edan perdiendo sus ra\u00edces por el celo de los religiosos de  que abracen la \u201cnueva\u201d fe y, con ella, la modernidad. Creo que su dedicaci\u00f3n a la m\u00fasica no es sino una necesidad de autoafirmaci\u00f3n que, como shuar, se le ha negado a su comunidad durante siglos, y a \u00e9l en particular por no ser ind\u00edgena puro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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