<\/p>\n
Acertijo sobre los Incas o no, mi intuici\u00f3n me pidi\u00f3 a gritos que le escuche. Caminamos hasta encontrar un bar propicio para la conversaci\u00f3n, en el <\/span>bulevar<\/span> Sebastopol, a unos pasos del IRCAM. Nos acompa\u00f1\u00f3 Vincent Trollet, compositor franc\u00e9s y amigo con quien dirijo el ensamble Regards.<\/span> <\/span><\/p>\n <\/span>\u00ad\u00ad\u2014 Pfff ! Non ! \u00a1No es un acertijo! Lo que quiero decir es: \u00a1Ser\u00eda genial revisitar los Incas del Per<\/span>\u00fa <\/span>de Jean-Philippe Rameau, pero esta vez ser\u00eda un peruano! \u00a1T\u00fa! \u00a1el que escribe sobre Rameau y los Incas!<\/span> <\/span><\/p>\n <\/span>Mientras Gilles argumentaba su idea, mi mente trataba, de manera polif\u00f3nica, de recordar el argumento de <\/span>Los Incas del Per\u00fa<\/span><\/i> de Jean-Philippe Rameau.<\/span> El argumento se desarrolla en un paraje monta\u00f1oso del Pe<\/span>r\u00fa,<\/span> a los pies de un volc\u00e1n. Sus personajes son Don Carlos, un oficial espa\u00f1ol, Phani-Palla, una joven princesa nativa y Hu\u00e1scar, un sacerdote Inca. Ellos recrean una historia de celos, amor y odio en la cual el Inca provoca la erupci\u00f3n del volc\u00e1n durante una fiesta para probar que los <\/span>dioses son favorables a su uni\u00f3n con Phani Palla. Parad\u00f3jicamente, Hu\u00e1scar<\/span> muere v\u00edctima del cataclismo, mientras que Don Carlos resulta ileso, liberando a Phani-Palla con quien se une en matrimonio para siempre.<\/span> <\/span><\/p>\n <\/span>***<\/span><\/i> <\/span><\/p>\n <\/span>Estimado Juan Arroyo,<\/span><\/i> <\/span><\/p>\n <\/span>Mi nombre es B.G. y soy el director art\u00edstico del festival de Donaueschingen. Como ya le habr\u00e1n dicho, nos gustar\u00eda preguntarle si podr\u00edamos encargarle una nueva pieza que se estrenar\u00e1 en Donaueschingen el pr\u00f3ximo octubre. Para nosotros ser\u00eda un gran placer que usted sea nuestro invitado en Donaueschingen el pr\u00f3ximo a\u00f1o. El estreno de vuestra obra estar\u00e1 a cargo de dos conjuntos latinoamericanos: <\/span><\/i>Maleza<\/span> de Bolivia y <\/span><\/i>CG <\/span>de Colombia. La pieza deber\u00e1 durar de 15 a 20 minutos…<\/span><\/i> <\/span> <\/span><\/p>\n <\/span>***<\/span> <\/span><\/p>\n <\/span>\u2014Te explico mejor. En tanto que peruano, en este exotismo f\u00e1ctico, espera, mmmmmm…<\/span> <\/span><\/p>\n Voil\u00e0<\/span><\/i>! Espera, mmmmmm… Lo voy a decir de otra manera… <\/span>Rameau<\/span>,<\/span> en tanto que franc\u00e9s, utiliza un artificio f\u00e1ctico y ex\u00f3tico para explorar su propia paleta. Por otro lado, la posici\u00f3n del peruano con respecto a Rameau es como una posici\u00f3n similar a la de Canteloube con los Cantos de Auvergne. Es decir, utiliza un material popular para ampliar el espacio del repertorio de la m\u00fasica cl\u00e1sica. Es decir, eeeeuh… como un Bartok…<\/span> <\/span><\/p>\n <\/span>***<\/span><\/i> <\/span><\/p>\n <\/span>Estimados Jos\u00e9 Sosaya, Juan Arroyo y Canela Palacios<\/span><\/i> <\/span><\/p>\n <\/span>Estoy muy contenta de ponerme en contacto con todos ustedes para nuestro proyecto <\/span><\/i>Donaueschingen Global<\/span>.<\/span><\/i> <\/span><\/p>\n <\/span>Se les ha invitado a componer una pieza para la edici\u00f3n de los 100 a\u00f1os de Donaueschinger Musiktage 2021 que ser\u00e1 interpretada por los ensambles Maleza y CG. El concierto es parte de un extenso proyecto de investigaci\u00f3n llamado “Donaueschingen Global”. Estamos muy contentos de que hayan aceptado la invitaci\u00f3n.<\/span><\/i> <\/span><\/p>\n <\/span>El concierto que estamos planeando es muy especial para nosotros y me gustar\u00eda invitarles a una sesi\u00f3n de <\/span><\/i>zoom<\/span><\/i> en la que explicaremos m\u00e1s sobre el proyecto Donaueschingen Global, nos conoceremos y conoceremos el m\u00e9todo de trabajo de Malezas y CGs<\/span><\/i>…<\/span> <\/span><\/p>\n <\/span>K.H<\/span><\/i>.<\/span> <\/span><\/p>\n ***<\/span><\/i> <\/span><\/p>\n <\/span>Despu\u00e9s de los anuncios, las presentaciones, las notas de intenci\u00f3n y el trabajo de exploraci\u00f3n con los m\u00fasicos, lleg\u00f3 el momento de la verdad. Delante del pentagrama vac\u00edo, dibujado en la hojita que reposaba sobre mi mesa de trabajo, el viaje comenz\u00f3 sin dar aviso. <\/span>S\u00ed, <\/span>finalmente fue aqu\u00ed que comenz\u00f3 el verdadero viaje. Desde siempre quise escribir una pieza para instrumentos latinoamericanos y occidentales. De hecho, si me lo preguntasen, <\/span>no s\u00e9 por qu\u00e9 no lo hice antes.<\/span> <\/span><\/p>\n <\/span>\u00bfHabr\u00e9 inconscientemente esperado una ocasi\u00f3n como <\/span>\u00e9sta?<\/span> <\/span><\/p>\n Es muss sein! <\/em><\/p>\n <\/span>Me es imposible dar una descripci\u00f3n detallada de las sensaciones e ideas que atraviesan mi mente cuando alguna cosa estimula mi imaginaci\u00f3n, pero les puedo decir que mi estado de alerta se activ\u00f3 s\u00fabitamente. Mi mente vol\u00f3 sin despegue alguno y empez\u00f3 a darme un desfile de ideas e im\u00e1genes a toda velocidad. Empec\u00e9 a improvisar con las flautas reci\u00e9n llegadas de Bolivia que Miguel <\/span>Llanque, amablemente, me envi\u00f3. \u00a1Qu\u00e9 incre\u00edble sonoridad! Cada nota se dislocaba de su octaviaci\u00f3n, en micro tonos, creando un reino de escalas parad\u00f3jicas que acariciaban la disonancia sin tensi\u00f3n alguna. El v\u00e9rtigo, provocado por la sensaci\u00f3n de salir de mi zona de confort, volvi\u00f3 a ser un placer adictivo. De esos placeres que te matan. Muchos colores en un cierto estado l\u00edquido invad\u00edan un lienzo creado en mi mente. Mezcl\u00e1ndose entre s\u00ed, exhib\u00edan formas que se dilu\u00edan al instante mismo de su concreci\u00f3n. Los vientos y las cuerdas se entrelazaban creando texturas homog\u00e9neas de las cuales de tiempo en tiempo florec\u00edan figuras reconocibles y memorables. El bombo sinf\u00f3nico irrumpi\u00f3 de la nada como un latido, luego como un quejido, luego como un punto, luego como una coma, hasta volverse la Tierra temblando o la lava de un volc\u00e1n trag\u00e1ndoselo todo. Finalmente, esa idea termin\u00f3 cediendo paso a otras y de pronto apareci\u00f3 ella. <\/span> <\/span><\/p>\n <\/span>Su voz era aquella del murmullo del viento en las altas planicies a m\u00e1s de 3000 metros de altitud. Su susurro, dulce y cari\u00f1oso, vino a apoderarse de m\u00ed, pos\u00e1ndose en mi hombro y cant\u00e1ndome al o\u00eddo todos los recuerdos de un arrullo secreto que me obsesiona desde el crep\u00fasculo de mis d\u00edas. Su voz tambi\u00e9n me recordaba la de muchas y la de tantas. A lo mejor la de demasiadas. Nuestros amores y nuestros desencuentros. \u00a1Qu\u00e9 s\u00e9 yo! No creo que se pueda componer algo de la nada. Aquel desfile de ideas era como aquellos recuerdos que te invaden cuando piensas que te vas morir. El recuerdo de sus acentos, sus matices, sus caracteres, <\/span>sus prosodias, sus voces en todos los registros, sus voces en todos los idiomas, sus voces en todas las palabras, era por fin encontrar un fin a todo lo vivido. As\u00ed, me hallaba solo, en un estado <\/span>segundo <\/span>y ansioso de poder fosilizarlo todo en la partitura. S\u00ed, esa hojita de papel con signos \u201cmusicales\u201d, que la mayor\u00eda de personas no entiende, cuenta muchas <\/span>m\u00e1s cosas que una trivial organizaci\u00f3n arm\u00f3nica, mel\u00f3dica, din\u00e1mica o t\u00edmbrica. Esos signos son trazos de vida.<\/span> <\/span><\/p>\n <\/span>Emocionado, viendo el caos dialogar conmigo, las preguntas me invadieron acorral\u00e1ndome en un callej\u00f3n sin salida. <\/span>\u00bfCu\u00e1l es tu forma? \u00bfCu\u00e1l es tu color? \u00bfQu\u00e9 camino tomamos? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s cantando? \u00bfC\u00f3mo te llamas? \u00bfCu\u00e1ntos instrumentos te tocan?<\/span> Algunas veces encontraba respuesta agotando las alternativas que se me presentaban, pero ninguna de esas opciones era ajena a mi experiencia. Paul Celan dec\u00eda \u00abNunca escrib\u00ed una l\u00ednea que no tuviera que ver con mi existencia\u00bb y yo me encuentro perfectamente en lo que dice.<\/span> <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00bfReescribir <\/span>Los Incas del Peru de Rameau?<\/span><\/i> \u00bfPara qu\u00e9? Al contrario, es un excelente punto de partida para iniciar un viaje nuevo y alternativo. No aquel del eterno retorno al a\u00f1orado pasado ni aquel de un falso \u201credescubrimiento\u201d de la m\u00fasica de los Incas. Sencillamente una bella coartada para liberar la escritura.<\/span> <\/span><\/p>\n <\/span>\u00bfPartir de <\/span>Los Incas del Pe<\/span><\/i>r\u00fa<\/span><\/i> de Rameau? <\/span>S\u00ed,<\/span> pero no para reivindicar una esencia o pertenencia. La obsesi\u00f3n de concebir la identidad como algo est\u00e1tico nos termina convirtiendo en piezas de museo. Ella estereotipa nuestra creaci\u00f3n transform\u00e1ndola en un producto presto para el consumo de turistas sugestionables e iracundos nacionalistas.<\/span> <\/span><\/p>\n <\/span>\u00bfCuestionar <\/span>Los Incas del Pe<\/span><\/i>r\u00fa<\/span><\/i> de Rameau? S\u00ed, porque despu\u00e9s de escuchar tantos consejos, tantos comentarios, tanta pose musicalizada me digo, \u00a1Basta de obras \u201ctarjeta postal\u201d! En un territorio tan extenso y multicultural, la apropiaci\u00f3n cultural que practican ciertos artistas termina siendo aberrante. Nos cosifica. Esos cat\u00e1logos est\u00e1n plagados de viajes escolares. La cursiler\u00eda de vitrina de aeropuerto no ha hecho m\u00e1s que exhibir la miop\u00eda que gu\u00eda cada una de las escalas pentaf\u00f3nicas que adornan ciertas previsibles y sopor\u00edferas partituras. \u00bfTodo esto por qu\u00e9? <\/span>Porque la m\u00fasica no tiene fronteras y porque <\/span>\u00abnadie atestigua por el testigo\u00bb<\/span>, como dijo alguna vez Paul Celan. <\/span> <\/span><\/p>\n <\/span>Despu\u00e9s de vivir esta catarsis, cual antena de radio y en un estado de posesi\u00f3n que me es familiar, empec\u00e9 a encontrar las respuestas para la escritura de mi nueva obra. <\/span>Reinventar el rol de Phani-Palla, crear cuatro cantos en cuatro idiomas distintos, contando cuatro historias paralelas. Componer una pieza de concierto que act\u00fae tambi\u00e9n como una escena de \u00f3pera, amplificar los m\u00fasicos, crear variaciones del libreto original, utilizar todos los registros de la soprano, dar un rol esc\u00e9nico a los m\u00fasicos, etc. Cada canto expresa una dimensi\u00f3n paralela del devenir de Phani-Palla, libr\u00e1ndola de la determinada y tediosa forma, fr\u00e1gil y sumisa, que su personaje le impone. Su nuevo nombre, Wayra, lo resumir\u00e1 todo. Wayra como el Aria de \u00d3pera, Wayra como tu voz y la de ellas disuelta en el viento. Wayra enamorada, Wayra libre, Wayra diferente, Wayra sola, Wayra amante, Wayra due\u00f1a de su destino. El argumento de la obra es una sola mujer y los distintos desenlaces posibles de su relaci\u00f3n con Don Carlos y Hu\u00e1scar, personajes que Rameau imagin\u00f3 hace m\u00e1s de dos siglos.<\/span> <\/span><\/p>\n <\/span>En ese momento, delante del pentagrama dibujado en la hojita que reposaba sobre mi mesa de trabajo, rodeado de anhelos, rumbos y fantas\u00edas, supe con certeza y ansia que iba a estar ausente por mucho, mucho, pero mucho tiempo.<\/span> <\/span><\/p>\n <\/span>Tsch\u00fcss!<\/span> <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Continuar\u00e1… <\/span> <\/span><\/p>\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Juan Arroyo Donaueschinguen, domingo 17 de octubre del 2021 Acertijo sobre los Incas o no, mi intuici\u00f3n me pidi\u00f3 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