{"id":1890,"date":"2025-03-27T18:10:02","date_gmt":"2025-03-27T23:10:02","guid":{"rendered":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/?p=1890"},"modified":"2025-03-27T18:10:04","modified_gmt":"2025-03-27T23:10:04","slug":"una-playlist-para-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/2025\/03\/27\/una-playlist-para-la-vida\/","title":{"rendered":"Una playlist para la vida"},"content":{"rendered":"\n

Melody Noboa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

(Una playlist para un art\u00edculo)<\/strong> \u201cExiste una canci\u00f3n para todo<\/em>\u201d es una frase que he escuchado decir a personas con las que convivo a diario; personas que no saben vivir sin los aud\u00edfonos puestos o que no pueden evitar llenar el vac\u00edo del silencio con melod\u00edas tarareadas que les recuerda su mente. Es un fen\u00f3meno com\u00fan; al principio pens\u00e9 que se trataba de las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes, pero luego ca\u00ed en cuenta de que mi madre no puede manejar por las calles sin repetir su lista de reproducci\u00f3n de reggaet\u00f3n viejo o que nada mejora m\u00e1s el humor de mi t\u00eda que una canci\u00f3n de Am\u00e9rico. La m\u00fasica es global, completamente ajena de edades, g\u00e9neros o estatus sociales; si la canci\u00f3n te mueve, la disfrutas y si la gozas, tu d\u00eda se mueve a una frecuencia, existe la posibilidad de un cambio significativo en tu d\u00eda gracias a algo tan simple y accesible. <\/p>\n\n\n\n

El enfoque que planeo perseguir con este texto se inclina m\u00e1s hacia la m\u00fasica que escuchamos durante la creaci\u00f3n.  De hecho, ir\u00f3nicamente, porque es aquel punto que busco explorar, me encuentro escribiendo estos primeros p\u00e1rrafos con \u201cSadistic<\/em>\u201d de Project Jasp.er<\/em> que constante interrumpe mi tren de pensamiento. No hablo tailand\u00e9s y la letra no es suficientemente relajante como para que cuente como material de escritura; no obstante, es inevitable escucharla. <\/p>\n\n\n

\n
\"\"
(Sadistic \u2013 Project Jasp.er)<\/sup><\/sub><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La m\u00fasica me mantiene sentada y me obliga a seguir tecleando mientras mi cabeza se balancea al ritmo de una melod\u00eda que me transforma en una serpiente hipnotizada por una flauta. Es tan curioso que la pregunta se transmite por s\u00ed sola: \u00bfPor qu\u00e9 necesitamos canciones para realizar tareas tan simples como cocinar o tomar una ducha? \u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n detr\u00e1s de aquella profunda necesidad de llevar los aud\u00edfonos puestos para una caminata de diez minutos? Y mucho m\u00e1s importante, \u00bfqu\u00e9 hay en la m\u00fasica que nos mueve a integrarla en nuestros procesos creativos, espec\u00edficamente durante la lectura y la escritura?<\/p>\n\n\n\n

Si fuera a preguntarle a la ciencia, la explicaci\u00f3n ser\u00eda sencilla. Resulta que la m\u00fasica provoca un sinf\u00edn de reacciones qu\u00edmicas en el cerebro; estimula la producci\u00f3n de dopamina y cortisol, activa la parte izquierda y derecha del cerebro simult\u00e1neamente, coordina ciertas partes del cerebro que manejan el \u00e1rea para facilitar la concentraci\u00f3n, ahoga los sonidos poco soportables para personas introvertidas sobre-estimuladas.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Si me hiciera la misma pregunta como persona que escribe, se\u00f1alar\u00eda el hecho de que, si alguien busca regular su estado de \u00e1nimo, las canciones que escucha tienen toda la potestad de cambiar el rumbo de lo que piensa y siente. Lo mismo sucede cuando se lee. La m\u00fasica toma el trabajo de ambientar el escenario; un lector cual sea el lado de la p\u00e1gina en que se encuentre\u2014 que elige una canci\u00f3n para moverse entre las letras va a reaccionar diferente an\u00edmicamente a uno que opta por silencio. Por ejemplo, no estar\u00eda igual de animada escribiendo este p\u00e1rrafo sin m\u00fasica a comparaci\u00f3n de como lo estoy haciendo mientras escucho \u201cNonstop\u201d<\/em> de Hamilton.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
(Non-stop \u2013 Lin Manuel Miranda, Hamilton)<\/sup><\/sub><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La m\u00fasica no solo\u00a0limita sus efectos al estado de \u00e1nimo que se necesita para emprender aquel viaje entre las palabras, sino que tiene grandes repercusiones cognitivas. Si nos damos una vuelta a trav\u00e9s de la poderosa historia sobre la cultura y vidas esmeralde\u00f1as que se encuentran en Fiebre de Carnaval<\/em> de Yuliana Ortiz Ruano nos encontramos con que la autora ha hecho uso de varias canciones para mover el curso de la historia y fuera mucho m\u00e1s significativa para el lector desde el punto de vista del sonido.<\/p>\n\n\n\n

A la hora de contarnos c\u00f3mo Ainhoa aprende a bailar con el \u00f1a\u00f1o Jota, la canci\u00f3n \u201cAqu\u00ed el que baila gana<\/em>\u201d de Van Van es como si se pudi\u00e9ramos escucharla con ella: \u00abEsto no tiene ciencia, mija. Vamos. Y dos y dos y dos y eso. As\u00ed, adelante, mija. Sin verg\u00fcenza que con verg\u00fcenza no se llega es ni a la esquina<\/em>\u00bb. El sonido de la marimba y el conteo de los bailarines de fondo aparece en la mente como un recuerdo de la protagonista mientras bailaba en la calle para procesar de alguna forma que su \u00f1a\u00f1o Jota hab\u00eda muerto. Lo mismo sucede cuando la narradora le cuenta al lector c\u00f3mo bailaban todos \u201cLa vamo a tumbar<\/em>\u201d durante el carnaval. Mientras le\u00eda la novela de Ortiz solo ten\u00eda que colocar la canci\u00f3n y cerrar los ojos brevemente para imaginar las paredes vibrando y los pies descalzos saltando sobre los muebles, los aplausos que sonaban y las risas de los personajes a pesar de que la casa pronto iba a ser derrumbada. Es casi m\u00e1gico aquel poder que se genera cuando se mezcla la m\u00fasica con la literatura, parecen combinaciones casi estrat\u00e9gicas. <\/p>\n\n\n

\n
\"\"
(Aqu\u00ed el que baila gana – Juan Formell y los Van Van)<\/sup><\/sub><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Not\u00e9, mientras le\u00eda Fiebre de carnaval<\/em>, lo mucho que significa la m\u00fasica para la comunidad y la cultura retratada en la novela. Al pasar las p\u00e1ginas fui invadida por una inmensa sensaci\u00f3n de calidez; form\u00e9 parte de una comunidad donde el carnaval y las canciones que explotaban las bocinas contaban con el incre\u00edble poder de reunirlos a trav\u00e9s de la melod\u00eda. Leer lo que significa para Ainoha y para las personas a su alrededor me record\u00f3 a mis propias experiencias con la m\u00fasica; las recomendaciones que he recibido, los v\u00ednculos que he formado a trav\u00e9s de ella, las amistades que he encontrado, el entendimiento que brinda a varias almas en la misma situaci\u00f3n. Algo tan simple como una melod\u00eda puede reunir a las personas indiferentemente del lugar del que provengan, la apariencia que tengan o el idioma que hablen. Mientras escribo y escucho \u201cQuarter Life<\/em>\u201d de TOMORROW X TOGETHER, me doy cuenta de que, en t\u00e9rminos musicales, todos somos capaces de compartir una misma voz.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Al leer a sobre personas celebrando en el carnaval, bailando al ritmo de una melod\u00eda que podr\u00eda tumbar la casa, me dan ganas de escribir sobre mi propia visi\u00f3n de una fiesta, impulso que me invadi\u00f3 durante la lectura; una canci\u00f3n en particular vino a mi mente y casi pod\u00eda ver las letras ser escritas frente a m\u00ed mientras imaginaba la escena simult\u00e1neamente. Un fen\u00f3meno del que no creo que se habla lo suficiente es el peso que tiene la m\u00fasica a la hora de desarrollar una idea sobre un papel o archivo de Word. <\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s no conozca a Mar\u00eda Auxiliadora Balladares personalmente, ni estoy cerca de tener las habilidades para plasmar poemas tan hermosos como los que se encuentran en Acantile duerme piloto<\/em>, pero, mientras le\u00eda la obra, me permit\u00ed fantasear con cada canci\u00f3n que aparece al inicio de los poemas. Me pregunto c\u00f3mo debi\u00f3 sentirse al escribir \u201cNo todas aman el sol\u201d con \u201cWho loves the sun\u201d de The Velvet Underground de fondo, el ingenio que se debe tener para relacionar versos de una canci\u00f3n y darle una respuesta con una composici\u00f3n po\u00e9tica. <\/p>\n\n\n

\n
\"\"
(Who loves the sun \u2013 The Velvet Underground)<\/sup><\/sub><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Probablemente me equivoco al asumir que ocurri\u00f3 as\u00ed, pero me gusta creer que la relaci\u00f3n que existe entre la m\u00fasica y la inspiraci\u00f3n creativa se ha visto mucho m\u00e1s reflejada en las \u00faltimas generaciones. Los j\u00f3venes no pueden vivir un solo segundo en silencio, lo cual no es del todo negativo si tomamos en cuenta la cantidad de obras que han surgido gracias al brote de inspiraci\u00f3n que se propaga gracias a una canci\u00f3n. En el 2017, L. J Evans public\u00f3 My life as a country album<\/em>, inspir\u00e1ndose en la canci\u00f3n Begin Again<\/em> de Taylor Swift y usando canciones de esta artista para titular cada cap\u00edtulo; en el 2019, Rivers Solomon, Daveed Diggs y otros autores publicaron The Deep<\/em>, un libro de fantas\u00eda y ciencia ficci\u00f3n que toma la canci\u00f3n The deep<\/em> de Clipping como inspiraci\u00f3n; en el 2020, Andrew O\u2019Hagan public\u00f3 Mayflies<\/em> ambientado por m\u00fasica de los ochenta, permitiendo a los lectores formar una playlist con canciones de McCarthy, Joy Division, The Smiths, entre otros. Tampoco es inusual encontrar obras en AO3 inspiradas en canciones y videos musicales o que varias obras incluyan QRs con playlists de las canciones que el autor escuch\u00f3 mientras escrib\u00eda o que utiliz\u00f3 como referencia para la obra. Personalmente, de no ser por el brote de inspiraci\u00f3n que me provoc\u00f3 \u201cDestroy Love<\/em>\u201d de Khaotung Thanawat, no hubiera podido escribir ni una sola palabra coherente para mi examen creativo de Literatura Medieval, del Renacimiento y del Barroco.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
(Destroy Love \u2013 Khaotung Tharawat, The Heart Killers OST)<\/sup><\/sub><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

No deber\u00eda ser una sorpresa lo mucho que influye la m\u00fasica en cada uno de los aspectos de la vida de las personas, sean estas reales o personajes de ficci\u00f3n. Como mencion\u00e9 al inicio de este texto, existe una canci\u00f3n para todo. Mientras exista una melod\u00eda, un artista y su instrumento, prevalecer\u00e1 la validaci\u00f3n humana de ser comprendido. Una canci\u00f3n puede empeorar o sanar la tristeza, animar a las masas, volverse una pieza clave para una memoria central, acompa\u00f1ar a una persona a lo largo de su recorrido a la superaci\u00f3n personal, la visualizaci\u00f3n de una historia sin igual o un simple viaje en carretera. Cada individuo puede entenderse a trav\u00e9s de la m\u00fasica que escucha, gracias a ella deja ver una marca permanente, pero fluida, de lo que conforma su identidad. <\/p>\n\n\n\n

Me parece chistoso que, de todas las canciones que estuve escuchando durante mi escritura, vaya a terminar con \u201cDead Girl Walking<\/em>\u201d y \u201cCandy Store<\/em>\u201d de Heathers, una seguida de la otras. Me causa gracias espec\u00edficamente porque son canciones que no me aportan m\u00e1s que una loca y extra\u00f1a urgencia de participar en un musical cuando no tengo el talento necesario; sin embargo, quiero pensar que ha quedado claro a lo largo del texto que la m\u00fasica no debe tener sentido para cumplir su objetivo de inspirar y mover a las personas. Puede que sea impredecible, pero \u00bfacaso no es el punto de la m\u00fasica que fluyamos con ella y descubrir a d\u00f3nde nos lleva? No es necesario cuestionarla, solo debemos cerrar los ojos, sujetarnos al papel y dejar que haga su magia.\u00a0<\/p>\n\n\n

\n
\"\"
(Heathers: The Musical – Off-Broadway)<\/sup><\/sub><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En esta nueva entrega, Melody nos habla acerca del poder de la m\u00fasica como un fen\u00f3meno de alquimia que logra transmutar una experiencia en algo completamente distinto, tambi\u00e9n como pieza clave en el proceso creativo y a su vez como parte esencial en el cotidiano.<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":1896,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"cybocfi_hide_featured_image":"","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[68,128,32,55,37],"class_list":["post-1890","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-critica","tag-arte","tag-creacion-artistica","tag-critica","tag-literatura","tag-musica"],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2025\/03\/e9d27c680465f5f4f0fc26b49244a2c2.jpg",736,952,false],"thumbnail":["https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2025\/03\/e9d27c680465f5f4f0fc26b49244a2c2-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2025\/03\/e9d27c680465f5f4f0fc26b49244a2c2-232x300.jpg",232,300,true],"medium_large":["https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2025\/03\/e9d27c680465f5f4f0fc26b49244a2c2.jpg",700,905,false],"large":["https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2025\/03\/e9d27c680465f5f4f0fc26b49244a2c2.jpg",700,905,false],"1536x1536":["https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2025\/03\/e9d27c680465f5f4f0fc26b49244a2c2.jpg",736,952,false],"2048x2048":["https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2025\/03\/e9d27c680465f5f4f0fc26b49244a2c2.jpg",736,952,false],"gb-block-post-grid-landscape":["https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2025\/03\/e9d27c680465f5f4f0fc26b49244a2c2-600x400.jpg",600,400,true],"gb-block-post-grid-square":["https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2025\/03\/e9d27c680465f5f4f0fc26b49244a2c2-600x600.jpg",600,600,true],"post-thumbnail":["https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2025\/03\/e9d27c680465f5f4f0fc26b49244a2c2.jpg",736,952,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"Observatorio","author_link":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/author\/fmontenegro\/"},"uagb_comment_info":1,"uagb_excerpt":"En esta nueva entrega, Melody nos habla acerca del poder de la m\u00fasica como un fen\u00f3meno de alquimia que logra transmutar una experiencia en algo completamente distinto, tambi\u00e9n como pieza clave en el proceso creativo y a su vez como parte esencial en el cotidiano.","featured_image_src":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2025\/03\/e9d27c680465f5f4f0fc26b49244a2c2-600x400.jpg","featured_image_src_square":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2025\/03\/e9d27c680465f5f4f0fc26b49244a2c2-600x600.jpg","author_info":{"display_name":"Observatorio","author_link":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/author\/fmontenegro\/"},"distributor_meta":false,"distributor_terms":false,"distributor_media":false,"distributor_original_site_name":"Blog F-ILIA","distributor_original_site_url":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia","push-errors":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1890","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1890"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1890\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1899,"href":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1890\/revisions\/1899"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1896"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1890"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1890"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1890"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}