{"id":1748,"date":"2024-10-28T12:36:37","date_gmt":"2024-10-28T17:36:37","guid":{"rendered":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/?p=1748"},"modified":"2024-11-22T12:57:43","modified_gmt":"2024-11-22T17:57:43","slug":"augusto-san-miguel-vive-otra-vez","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/2024\/10\/28\/augusto-san-miguel-vive-otra-vez\/","title":{"rendered":"Augusto San Miguel \u00a1Vive otra vez!"},"content":{"rendered":"\n

Xavier Ayala Robles <\/span><\/h2>\n\n\n\n

El joven Jorge Luis Borges cre\u00eda que el uruguayo Horacio Quiroga era un mal cuentista. Pero, el otro Borges, el anciano, reconoc\u00eda que algo ten\u00edan esos cuentos que uno nunca podr\u00eda olvidarlos. Esta \u00faltima declaraci\u00f3n refleja la sabidur\u00eda de los a\u00f1os. Hoy en d\u00eda Horacio Quiroga es reconocido como uno de los pilares de la narrativa latinoamericana, sobre todo en el g\u00e9nero del cuento. La declaraci\u00f3n de Borges me recuerda al documental de Javier Izquierdo, Augusto San Miguel ha muerto ayer<\/em>. No puedo decir, como Borges, que Izquierdo sea un mal director, al contrario, pero s\u00ed puedo aseverar que su documental es una experiencia que dif\u00edcilmente uno podr\u00eda olvidar. Como obra audiovisual formal esta es su \u00f3pera prima, y se nota un trabajo prolijo en la investigaci\u00f3n. Realizada en el a\u00f1o 2003 y restaurada en el 2018 por Ostinato Cine, Javier Izquierdo pone en la palestra p\u00fablica a un personaje, que no merece la maldici\u00f3n del olvido. Su documental ha sido proyectado recientemente en conmemoraci\u00f3n por los 100 a\u00f1os del cine ecuatoriano. \u00bfPor qu\u00e9 cien a\u00f1os? Precisamente, por Augusto San Miguel.<\/p>\n\n\n\n

Los cuarenta y cinco minutos de duraci\u00f3n no tienen desperdicio. En mi caso, me qued\u00e9 sentado en la butaca hasta los cr\u00e9ditos, absorto por el efecto que me gener\u00f3. La obra inicia con una breve toma de un hombre bien vestido de inicios del siglo XX. Esta persona se encuentra frente a un tr\u00edpode que sostiene algo parecido a una c\u00e1mara cinematogr\u00e1fica antigua. El personaje se agacha y acciona la c\u00e1mara, es Augusto San Miguel encarnado por Enrique Vivanco. Luego aparece otra escena, pero de inicios del siglo XXI, es del Cementerio General de Guayaquil con una multitud aleatoria que va camino al entierro de uno de sus muertos. Ya sea un gui\u00f1o o no al inicio de Rescatando al soldado Ryan<\/em> de Steven Spielberg de 1998, el espectador ya sabe que algo le ser\u00e1 revelado, y que aquel descubrimiento no ser\u00e1 superfluo. Despu\u00e9s vemos en escena al investigador Hugo Delgado Cepeda, un ecuatoriano poseedor de grandes reliquias del personaje: \u201cYo lo conoc\u00ed cuando ten\u00eda una carpa de lona para espect\u00e1culos de variedades, en la calle Chanduy, ahora llamada Garc\u00eda Avil\u00e9s y Aguirre. Yo recuerdo que el espect\u00e1culo consist\u00eda en varios n\u00fameros de todo tipo, del tipo humor\u00edstico, etc. Pero el p\u00fablico no le respond\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El documental retorna al cementerio y de toda esa multitud que vimos al inicio, solo queda viva una persona. Se dice que no morimos cuando nos recuerdan, pero, \u00bfy si esa \u00fanica persona que lleva la antorcha de la remembranza desaparece? Como las \u201c\u00e1nimas\u201d en la poes\u00eda de Gustavo Adolfo Becker que no pueden descansar por el improperio del olvido; Augusto San Miguel no merece que lo difuminemos en la retina de la memoria nacional. En su intento por reconstruir su imagen, el historiador, Rodolfo P\u00e9rez Pimentel, menciona las caracter\u00edsticas f\u00edsicas del personaje: \u201cMed\u00eda un metro noventa de estatura, no era un sujeto que pasaba desapercibido\u201d. Y no lo era en lo absoluto y no solo por su estatura. Hugo Delgado y Rodolfo P\u00e9rez, junto a algunos parientes vivos del cineasta, aportan datos y an\u00e9cdotas hist\u00f3ricas de Augusto San Miguel Reese. En el film conocimos que era de tez blanca y de cabellera rubia, su madre era una francesa que se cas\u00f3 con un acomodado abogado guayaquile\u00f1o. Era hijo \u00fanico con una personalidad potente, inquietante y extrovertida.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Se sabe que en su adolescencia fue expulsado del colegio por pegarle a un profesor, por lo que solo estudi\u00f3 hasta el segundo a\u00f1o de secundaria. Su padre muri\u00f3 cuando Augusto ten\u00eda dieciocho a\u00f1os de edad y lo primero que hizo con la herencia de su padre, alrededor de dos millones de sucres, fue comprarse una c\u00e1mara cinematogr\u00e1fica y fundar la Ecuador Film Company. S\u00ed, se\u00f1oras y se\u00f1ores, en la segunda d\u00e9cada del siglo XX en Ecuador ya hab\u00eda una industria del cine. Que la misma no haya prosperado es tema de otro estudio, pero empez\u00f3 a existir, aunque sea en sue\u00f1os. Gracias a la memoria viva que queda y que aborda el documental, nuestro \u00ednclito personaje logr\u00f3 producir la primera pel\u00edcula ecuatoriana, cuyo t\u00edtulo fue El tesoro de Atahualpa<\/em>, estrenada en Guayaquil el 7 de agosto de 1924 en los cines Ed\u00e9n y Col\u00f3n. Luego, esta \u00f3pera prima, de quien San Miguel era director, actor, guionista y productor, se la proyect\u00f3 en otras ciudades del pa\u00eds. De all\u00ed viene los cien a\u00f1os del cine ecuatoriano, 1924-2024.<\/p>\n\n\n\n

Hay registros publicitarios en el diario El Tel\u00e9grafo, <\/em>as\u00ed como de otros medios impresos de aquel tiempo:<\/em> Hoy 7 de agosto. Teatros Ed\u00e9n y Col\u00f3n, estreno simult\u00e1neo. La pel\u00edcula nacional, de argumento, panorama, costumeres, ambiente y artistas nacionales. \u201cEl tesoro de Atahualpa\u201d, la primera pel\u00edcula nacional que se presenta en la pantalla cinematogr\u00e1fica. Iniciaci\u00f3n de nuestro arte mudo. Luneta: $2,50 Galer\u00eda 60 ctvs. <\/em>Y en medio del anuncio, se puede ver el escudo nacional del Ecuador. Era un d\u00eda festivo, sin duda alguna. Era la \u00e9poca del cine mudo. En el mismo anuncio se ve relegado en la parte inferior otro estreno: En nombre de la ley, <\/em>una cinta estadounidense dirigida por el famoso director Emory Johnson. Pese al \u00e9xito en su estreno, debido en gran parte a la publicidad, no se cosecharon mayores r\u00e9ditos econ\u00f3micos. Seg\u00fan Rodolfo P\u00e9rez esto se debi\u00f3 a lo costosa que fue la producci\u00f3n, por el tiempo de su realizaci\u00f3n y por la generosidad innata de Augusto con el personal de su pel\u00edcula. Pese a ello, la Ecuador Film Company pudo realizar dos pel\u00edculas m\u00e1s: Se necesita una guagua<\/em> y Un abismo y dos almas. <\/em>De all\u00ed la productora cerr\u00f3 sus puertas.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A lo largo del film escuchamos la voz del director Javier Izquierdo: \u201cHacer un documental sobre un cineasta olvidado cuyas pel\u00edculas desaparecieron no es tarea f\u00e1cil\u201d. Hasta el d\u00eda de hoy no se han encontrado las cintas cinematogr\u00e1ficas de San Miguel. Debido a la volatilidad del celuloide, sumado a su inflamabilidad, mantener este tipo de material a trav\u00e9s del tiempo es extremadamente complejo. En el documental nos dan a entender que la p\u00e9rdida de los rollos de esta pel\u00edcula muda puede ser tomado como un sacrilegio. \u201cEste es un pa\u00eds donde todo se pierde yo recuerdo que en el a\u00f1o 49 hubo un inmenso incendio\u201d, afirma Rodolfo P\u00e9rez. Haciendo mi propia investigaci\u00f3n para esta cr\u00edtica, he llegado a saber que conservar estos productos es una tarea complej\u00edsima. La otra pel\u00edcula estadounidense que se estren\u00f3 en Guayaquil, En nombre de la ley <\/em>de 1922, tampoco sobrevivi\u00f3 en el tiempo. Seg\u00fan la Librer\u00eda del Congreso de los Estados Unidos, no hay registro de ella m\u00e1s que la publicidad y los comentarios de la misma en los medios impresos[1]<\/a>, tal cual pas\u00f3 con El tesoro de Atahualpa.<\/em> Seg\u00fan The Film Foundation[2]<\/a>, una organizaci\u00f3n estadounidense: \u201cM\u00e1s del 90 por ciento de las pel\u00edculas realizadas antes de 1929 se han perdido para siempre\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Si en Estados Unidos, que cuenta con una industria multimillonaria, pasa eso, qu\u00e9 se puede esperar de nuestro pa\u00eds. Es interesante conocer el mito alrededor de los rollos cinematogr\u00e1ficos de Augusto San Miguel, los mismos que aborda el documental. \u201cQue Augusto quiso ser enterrado con ellos\u201d, dicen. \u201cQue fue su madre la que quiso ser enterrada con ellos\u201d, dicen otros. Se obtuvo permiso de un descendiente de Ana Reese, madre de Augusto San Miguel para verificar en su tumba si hab\u00eda alg\u00fan vestigio de los rollos cinematogr\u00e1ficos de su hijo. La c\u00e1mara de Javier Izquierdo se adentra a la tumba y no encuentra nada. Si acaso hubo algo all\u00ed, nunca lo sabremos. La gesti\u00f3n y permiso para abrir la tumba de Ana Reese es uno de los aspectos sobresalientes del documental. Luego vienen los puntos de vista de Cepeda y P\u00e9rez. El uno lo eleva a San Miguel como a un visionario y \u201cQuijote\u201d, pionero del cine del pa\u00eds. El otro, menos elogioso, afirma que fue un joven rico que aprovech\u00f3 la herencia de su padre para comprarse un juguete. Que hizo unas cuantas pel\u00edculas para luego irse a Europa y darse a la \u201cchupadera\u201d en lugar de estudiar cine.<\/p>\n\n\n\n

Las palabras de Izquierdo, en torno a la pol\u00e9mica entre los historiadores, son m\u00e1s salom\u00f3nicas: \u201cUn abismo y dos almas<\/em> fue la \u00faltima pel\u00edcula de San Miguel, despu\u00e9s todo es borroso. \u00bfCu\u00e1ndo se fue a Europa? \u00bfSe habr\u00e1 llevado las pel\u00edculas con \u00e9l? \u00bfPor qu\u00e9 dej\u00f3 de hacer cine, San Miguel? No hay respuestas claras para estas preguntas. \u00bfSer\u00e1 que inventamos leyendas para llenar ausencias?\u201d Pero al pan, pan y al vino, vino. Sea como fuere se hizo justicia. El 25 de mayo de 2006, en el gobierno de Rafael Correa, Ra\u00fal Vallejo, el entonces ministro de educaci\u00f3n, declar\u00f3 el 7 de agosto como el D\u00eda del Cine Ecuatoriano. Fue el 7 de agosto de 1924 cuando se estren\u00f3 El tesoro de Atahualpa<\/em>. Se sabe poco de su trama: quiz\u00e1 un ind\u00edgena que le obsequia una especie de mapa a un doctor, por haberlo curado y por haber sido bondadoso con \u00e9l. El mapa conten\u00eda la ruta al legendario tesoro de Atahualpa. El protagonista y su esposa se embarcan en una aventura en la b\u00fasqueda del mencionado tesoro. Para ello, deber\u00e1n de viajar desde la costa a la sierra para lograr su objetivo.<\/p>\n\n\n\n

Pese a no contar con un mega presupuesto, el documental de Javier Izquierdo cumple con las expectativas. De hecho, ya se ha convertido en una pieza fundamental en la historia del cine nacional. La banda sonora est\u00e1 a tono con la solemnidad del tema y es otro de los puntos fuertes de la cinta. Estas iniciativas, en la cinematograf\u00eda ecuatoriana, logran resucitar la memoria en nuestro pa\u00eds. Augusto San Miguel cobra vida otra vez gracias al trabajo de Javier Izquierdo. Como dir\u00eda el historiador Pedro Saad, abordado tambi\u00e9n en el documental: \u201cVamos a comenzar por las partes obvias. Blanco y negro, formato tres por cuatro, cincuenta minutos de duraci\u00f3n. El a\u00f1o veinticuatro, todav\u00eda diecis\u00e9is cuadros por segundo. Las figuras humanas un poco brincaditas<\/em>. Muda, muchos primeros planos, actuaciones absolutamente teatrales, grandes gritos. Muy contrastado fotogr\u00e1ficamente, pocos paneos, ning\u00fan tilt<\/em>, ning\u00fan travelling.<\/em> Actuaciones de parejas con gestos amplios, teatrales. Un beso furtivo, cubierto de la c\u00e1mara. Una muerte cargada de aspavientos, de gritos. \u00a1Qu\u00e9 ganas de verla! \u00a1Qu\u00e9 ganas!\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por el documental sabemos que hubo controversia por la fecha de su fallecimiento, ahora sabemos que muri\u00f3 el seis de noviembre de 1937 a los treinta dos a\u00f1os de edad. Un joven, que monta una empresa cinematogr\u00e1fica en un pa\u00eds en v\u00edas de desarrollo, en una \u00e9poca de crisis econ\u00f3mica debido a la plaga del cacao; sumado a ello, un mundo que reci\u00e9n se estaba levantando de la Gran Guerra, conocida despu\u00e9s como la Primera Guerra Mundial, es de genios o es de locos. Augusto San Miguel fue un genio por atreverse a emprender algo maravilloso en condiciones complejas. Augusto San Miguel fue un loco por perder todos sus recursos en una empresa destinada, desde sus inicios, al fracaso. Se dice que su \u00faltima pel\u00edcula Un abismo y dos almas<\/em> se iba en contra de los terratenientes y hacendados de la sierra ecuatoriana por el maltrato a los ind\u00edgenas. En aquella pel\u00edcula se pod\u00eda visualizar a un ind\u00edgena veng\u00e1ndose de su patr\u00f3n con un cuchillo. Hacer eso en 1924 no era algo de locos sino de re-locos. Augusto San Miguel, un hombre fuera de \u00e9poca, no podemos asegurar si fue un genio, un loco o un re-loco. Lo que s\u00ed se puede afirmar es lo genial que result\u00f3 el trabajo de Javier Izquierdo.<\/p>\n\n\n\n

Documental completo:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n