{"id":1701,"date":"2024-09-20T19:36:33","date_gmt":"2024-09-21T00:36:33","guid":{"rendered":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/?p=1701"},"modified":"2024-11-22T13:01:43","modified_gmt":"2024-11-22T18:01:43","slug":"descartes-la-odisea-del-lost-media","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/2024\/09\/20\/descartes-la-odisea-del-lost-media\/","title":{"rendered":"Descartes: La Odisea del Lost-Media"},"content":{"rendered":"\n
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Documental: <\/b>Descartes<\/span><\/p>\n\n\n\n

Director: <\/b>Fernando Mieles<\/span><\/p>\n\n\n\n

A\u00f1o de Estreno: <\/b>2009<\/span><\/p>\n\n\n\n

Productora: <\/b>Gato Tuerto Producciones<\/span><\/p>\n\n\n\n

Cristian Astudillo <\/span><\/h2>\n\n\n\n

Es que a nadie le interesa eso, \u00a1t\u00fa s\u00ed que eres ingenuo! \u00bfQu\u00e9 memoria? \u00bfA qui\u00e9n le interesa? \u00a1No le interesa a nadie eso! \u00a1A nadie le interesa!<\/span><\/i><\/p>\n\n\n\n

Estas fueron las mordaces palabras con las que el cr\u00edtico de cine guayaquile\u00f1o, Gerard Raad, confront\u00f3 al director Fernando Mieles durante el rodaje de <\/span>Descartes <\/span><\/i>(2009).  Hay una cierta po\u00e9tica burlesca en el hecho de que Mieles conservara estas palabras en el metraje final y que volvieran a proyectarse en la muestra de <\/span>100 A\u00f1os de Cine Ecuatoriano<\/span><\/i>, dado que, con la actitud sard\u00f3nica que Raad mantiene frente a la c\u00e1mara, a\u00f1adi\u00f3: <\/span>\u00abT\u00fa, porque te han dicho que la memoria, porque eres graduado en cine, \u00bfpero a la gente que le importa? Vieron un rollito, lo tiran a la basura, \u00a1y termin\u00f3 la memoria!\u00bb<\/span><\/i>. Esto era un crudo y a la vez c\u00f3mico recordatorio de que las pel\u00edculas, a pesar de su capacidad de evocar experiencias transformadoras, siguen siendo entidades materiales; objetos f\u00edsicos susceptibles a fen\u00f3menos como la descomposici\u00f3n, el polvo y el fuego, mismo que alguna vez consumi\u00f3 los libros que habitaban en la Biblioteca de Alejandr\u00eda, o que produjo el incendio de 1937 en la b\u00f3veda de pel\u00edculas de la 20th Century Fox.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Las palabras que pronuncian Raad y el resto de entrevistados, indiscutibles veteranos que forman parte de estos cien a\u00f1os de cine ecuatoriano, resuenan en los estudiantes de cine que asisten al conversatorio del documental. Las im\u00e1genes nos introducen a una especie de arquitectura barroca que exploramos a trav\u00e9s de recorridos por viejos almacenes, archivos hist\u00f3ricos municipales y habitaciones repletas de antig\u00fcedades que, como viejos templos olvidados, reconstruyen fragmentariamente un posible pasado del cine ecuatoriano. La c\u00e1mara no duda en enfocar artilugios oxidados de producci\u00f3n cinematogr\u00e1fica, recortes de peri\u00f3dicos que anunciaban concursos de anta\u00f1o, rollos de celuloide cubiertos de polvo y fotos que conmemoran viejos sucesos.<\/span><\/p>\n\n\n\n

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Fernando Mieles. Descartes. Cinemateca Nacional del Ecuador. 2009<\/sub><\/sup><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Sin embargo, es preciso se\u00f1alar que <\/span>Descartes<\/span><\/i> no se limita \u00fanicamente a realizar un recorrido de la historia del cine del Ecuador, es, tambi\u00e9n, una odisea y una b\u00fasqueda de la memoria perdida del cine.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Esta b\u00fasqueda se anticipa desde la introducci\u00f3n. All\u00ed, se observa a un hombre recorrer las calles en bicicleta, mientras que, por medio del montaje, se intercalan las primeras im\u00e1genes de las personas que ser\u00e1n entrevistadas a lo largo del documental, como si dicho hombre nos condujera en su bicicleta a trav\u00e9s de ellas. Ser\u00e1 un viaje para encontrar algo que se ha perdido en el mundo del cine ecuatoriano, concluye con la definici\u00f3n del t\u00e9rmino que compone su t\u00edtulo:<\/span><\/p>\n\n\n\n

* descartes: fragmentos de pel\u00edcula que el director y el editor deciden no utilizar durante el montaje. Una vez terminada la pel\u00edcula, los descartes se desechan… o los guarda el director…<\/b><\/p>\n\n\n\n

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Fernando Mieles. Descartes. Cinemateca Nacional del Ecuador. 2009<\/sub><\/sup><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Mientras los entrevistados hablan sobre sus experiencias en concursos, festivales de cine y en trabajos de producci\u00f3n que se organizaron en Guayaquil entre los a\u00f1os 60 y 70, las im\u00e1genes de este hombre en bicicleta trabajando como fot\u00f3grafo en eventos escolares y desempolvando sus viejos cajones entre palabras nost\u00e1lgicas contin\u00faa recorriendo entre sus memorias sin un prop\u00f3sito aparente. Uno de ellos, Jorge Suarez Ram\u00edrez, menciona a un muchacho guayaquile\u00f1o \u2014cuyo nombre no recuerda\u2014 que hizo un documental sobre una joven que se suicida mientras su abuela ve la telenovela; califica a dicha pel\u00edcula como: <\/span>\u00ablo m\u00e1s grande que he visto hecho en Guayaquil\u00bb<\/span><\/i> y que no se sabe cu\u00e1l fue su paradero. <\/span><\/p>\n\n\n\n

A partir de este punto, la pel\u00edcula abandona su enfoque historicista y adopta brevemente la forma de una trama de misterio en el que las entrevistas pasan de ser recuentos hist\u00f3ricos a piezas de un rompecabezas con las cuales, poco a poco, se intenta dilucidar la identidad de este director misterioso. En esta secuencia, hay un juego interesante con la memoria, puesto que, con cada entrevista, es posible apreciar c\u00f3mo cada persona recuerda algo distinto de este mismo director: Jorge Suarez Ram\u00edrez lo recuerda m\u00e1s por la trama de sus pel\u00edculas, Juan Hadatty Saltos es quien recuerda el nombre del susodicho cortometraje \u2014<\/span>Naturaleza Muerta<\/span><\/i> (1976)\u2014, y en lo sucesivo, se van destacando otras cualidades como su profesi\u00f3n de fot\u00f3grafo, su aspecto f\u00edsico, sus victorias en los concursos, etc. Se trata de un ejercicio de construcci\u00f3n progresiva del personaje, hasta que, finalmente, es Gerard Raad quien revela su nombre verdadero: <\/span>Gustavo Valle<\/b>, lo que hace que el p\u00fablico descubra al hombre en bicicleta como aquel director misterioso que se hab\u00eda erigido como un personaje mitol\u00f3gico entre los entrevistados y al que Raad titula como el <\/span>Pasolini Ecuatoriano<\/span><\/i> por el estilo y tem\u00e1ticas violentas, transgresoras e impactantes de sus pel\u00edculas.<\/span><\/p>\n\n\n\n

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Fernando Mieles. Descartes. Cinemateca Nacional del Ecuador. 2009<\/sub><\/sup><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Resulta llamativa esta breve secuencia de misterio cuasi-detectivesco que adopta el documental, sobre todo tomando en cuenta que, minutos antes, era Gerard Raad quien dec\u00eda que antes el cine era <\/span>una especie de misterio<\/span><\/i>. Pero incluso una vez resuelto el misterio y revelado el nombre de Gustavo Valle, el documental nunca abandona el  ejercicio de poner a prueba la memoria de sus entrevistados, con algunos reconociendo su nombre, con otros recordando sus pel\u00edculas, aunque desconociendo su nombre, otros desconoci\u00e9ndolo, pero luego record\u00e1ndolo, y otros record\u00e1ndolo a medias, apenas con una borrosa familiaridad.<\/span><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed como <\/span>Descartes<\/span><\/i> pasa de ser un repaso hist\u00f3rico del cine ecuatoriano a una breve trama de misterio, la revelaci\u00f3n del nombre del director misterioso produce una nueva transformaci\u00f3n:<\/span><\/p>\n\n\n\n

Todo se perdi\u00f3.<\/span><\/i>
<\/span><\/i>Las Tres pel\u00edculas se perdieron.<\/span><\/i><\/p>\n\n\n\n

Es con este dialogo de Gustavo Valle el documental inicia un viaje de b\u00fasqueda, una odisea en la que, siguiendo un esquema similar al del viaje del h\u00e9roe, Gustavo Valle abandona la comodidad de su casa y parte en una pesquisa de sus pel\u00edculas perdidas junto al director Fernando Mieles, con una potencia dram\u00e1tica reminiscente a la Telemaquia.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Es sumamente conmovedor el desenlace en el que las pel\u00edculas p\u00e9rdidas son encontradas despu\u00e9s de un arduo trabajo de b\u00fasqueda, la cual en ocasiones puntuales se tornaba desesperanzadora para el propio Gustavo Valle entre reencuentros de viejos conocidos y visitas exhaustivas a diversos archivos hist\u00f3ricos municipales.<\/span><\/p>\n\n\n\n

\u00abUno debe seguir su obra\u00bb<\/span><\/i>, dice Maruja Mart\u00edn para que Gustavo Valle se mantenga persistente en su b\u00fasqueda y como una advertencia de que la memoria es responsabilidad de los propios artistas, porque los casos en los que el material perdido es recuperado, son uno entre millones. Aunque existen comunidades de Lost-Media dedicadas a la investigaci\u00f3n y recopilaci\u00f3n de informaci\u00f3n sobre material perdido que han tenido numerosos \u00e9xitos en sus labores de recuperaci\u00f3n y preservaci\u00f3n de esos materiales, las palabras de Gerard Raad no dejan de ser una cruda realidad que se extiende desde los tiempos m\u00e1s rec\u00f3nditos de la historia de la humanidad.<\/span><\/p>\n\n\n\n

El caso de Gustavo Valle es extraordinario, y debido a las transformaciones narrativas del documental, hace que su odisea parezca salida de la ficci\u00f3n. No es de sorprender que todos los entrevistados reaccionen con fascinaci\u00f3n e incredulidad al enterarse de los sucesos de su viaje, y que incluso Jorge Suarez Ram\u00edrez se\u00f1ale que: <\/span>\u00abHasta suena a pel\u00edcula de Hollywood de los a\u00f1os 40: \u00a1encontramos a un viejo director de cine que se hab\u00eda perdido en el anonimato! Y ah\u00ed comienza la historia de la nueva historia\u00bb<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Descartes<\/span><\/i> y la muestra de <\/span>100 A\u00f1os de Cine Ecuatoriano<\/span><\/i> exponen dos realidades sobre la memoria del cine: una pesimista y otra optimista. La pesimista: es que el olvido es parte de la vida, hay que abordarlo con resignaci\u00f3n y es necesario aceptar que hay billones de obras de arte perdidas a lo largo de la historia que nunca ser\u00e1n encontradas. Y la optimista: aquello que alguna vez se olvid\u00f3, puede volver a recordarse; as\u00ed como la figura de Gustavo Valle, las im\u00e1genes de sus pel\u00edculas y los miles de contenidos recuperados por la comunidad de Lost-Media alguna vez estuvieron perdidos, pero pudieron ser descubiertos una vez m\u00e1s.<\/span><\/p>\n\n\n\n

La memoria va y viene: como Gustavo Valle en su bicicleta.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Fernando Mieles. Descartes. Cinemateca Nacional del Ecuador. 2009<\/sub><\/sup><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Documental disponible en Youtube:<\/sup><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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