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<\/figure><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\nEsculturas<\/h3>\n\n\n\n
La serie de esculturas son otro aspecto que forman parte de esta \u2018transformaci\u00f3n\u2019 de la calle Panam\u00e1. Estas esculturas, sin embargo, adem\u00e1s de representar a figuras masculinas representantes de la historia de Guayaquil como Vicente Rocafuerte (Panam\u00e1 y Luis Urdaneta), tambi\u00e9n representan a las figuras de los oficios y trabajo informal que se ha realizado [y se sigue realizando]en la ciudad. Es el caso de \u201cEl Cangrejero\u201d (Panam\u00e1 y Loja), Gast\u00f3n Mac\u00edas, \u201cEl Canillita\u201d que tiene en su mano un ejemplar del peri\u00f3dico; \u201cEl Patriota\u201d (Panam\u00e1 y Tom\u00e1s Mart\u00ednez) de Hans San Andr\u00e9s y \u201cEl Betunero\u201d (Panam\u00e1 e Imbabura) Hans San Andr\u00e9s (Guayaquil es mi destino, 2020)<\/p>\n\n\n\n
Curiosamente, estas representaciones son las que hoy por hoy, por medio del proceso de gentrificaci\u00f3n, se pretende desplazar a otros sectores o calles de la ciudad, recayendo en una l\u00f3gica de representaci\u00f3n en el arte, pero de invisibilizaci\u00f3n en la realidad.<\/p>\n\n\n\n Parte del proyecto de peatonalizar la calle Panam\u00e1 contemplaba crear museos que inviten al uso del espacio de un p\u00fablico concreto de la ciudad, desplazando, por supuesto, a otro grupo poblacional que ya hac\u00eda uso del espacio.<\/p>\n\n\n\n El museo del cacao, ubicado en Imbabura y Panam\u00e1, se inaugur\u00f3 el 28 de julio del presente a\u00f1o, sin embargo, se recuerda que este museo lleva siendo pensado desde hace m\u00e1s de 7 a\u00f1os por el gobierno local anterior. La casa donde se encuentra el museo, fue construida entre los a\u00f1os 1927 y 1929 y conserva su fachada original (De’Una y de todo un poco, 2021).<\/p>\n\n\n\n Otro de los museos presentes es el Museo Municipal de Arte Moderno y contempor\u00e1neo (Loja y Rocafuerte), y los que contin\u00faan en proyecto son una Casa de las Artes y un Museo de Historia Natural. Incluso se indica que El Circo Social tambi\u00e9n puede estar en esta calle (La Revista El Universo, 2013).<\/p>\n\n\n\n Por ende, la gentrificaci\u00f3n es m\u00e1s que un proceso de recuperaci\u00f3n de patrimonio. Estos procesos, como lo menciona Harvey (2008), se dan a partir de la implementaci\u00f3n de las pol\u00edticas neoliberales urbanas que tienen como objetivo restablecer el control de clase, introduciendo extensivos procesos de acumulaci\u00f3n por desposesi\u00f3n, donde el discurso cultural es clave. En los medios de comunicaci\u00f3n encontrados y referenciados no se menciona desplazamiento o desalojo, sino reurbanizaci\u00f3n<\/em> demostrando una invisibilizaci\u00f3n de un grupo social espec\u00edfico, tal como sucede en los distintos barrios, la desposesi\u00f3n consolida las desigualdades de clase y a menudo se materializan en procesos de gentrificaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El discurso para legitimar un proceso de gentrificaci\u00f3n se sostiene en la idea de inseguridad social, abandono y delincuencia que, aparentemente, suele caracterizar el sector a considerar para una remodelaci\u00f3n. De hecho, los actuales locales de comida y gastronom\u00eda sobre la calle Panam\u00e1 y aleda\u00f1as a ella cierran sus horarios de atenci\u00f3n a las 17h00 de lunes a s\u00e1bado. \u201cLuego de esa hora y d\u00edas, la zona es botada y, por lo tanto, insegura\u201d (Zambrano, 2021), indica un art\u00edculo del diario Expreso.<\/p>\n\n\n\n De las personas que actualmente transitan la calle Panam\u00e1 son ejecutivxs, m\u00e9dicxs, abogadxs, docentes y estudiantes de la UArtes hasta las 18h00, aproximadamente. El diario El Tel\u00e9grafo reafirma esta idea de inseguridad de esta calle porque se torna oscura, el tr\u00e1nsito es escaso y hay ausencia de polic\u00edas (El Tel\u00e9grafo, 2021). Incluso La Revista<\/em> del diario El Universo<\/em>, expresa a la calle como \u201c…solitaria y hasta serv\u00eda de habitaci\u00f3n para los indigentes\u201d (La Revista, 2011). En esta oraci\u00f3n se evidencia una clara indiferencia, desprecio y desinter\u00e9s de los medios y del gobierno local hacia este grupo social de habitantes de las calles.<\/p>\n\n\n\n Responsabilizar la seguridad del sector a \u2018los indigentes\u2019 o \u2018ladrones\u2019 es lavarse las manos de la responsabilidad de las autoridades ante las actuales pol\u00edticas que afectan estructural y particularmente a la ciudad y a las personas que habitan en ella, en torno al trabajo y a derechos para las y los ciudadanos, donde algunos no han tenido otra opci\u00f3n que vivir en la calle.<\/p>\n\n\n\n De los medios de comunicaci\u00f3n investigados, no se evidenci\u00f3 un estudio de las personas que habitaban y hac\u00edan uso del espacio de esta hist\u00f3rica calle \u00bfA d\u00f3nde fueron los comerciantes? \u00bfA d\u00f3nde fueron las personas que viven en la calle, los olvidados mendigos, vendedores ambulantes y comerciantes informales? Es notorio que el sistema no pretende atenderlos, sino invisibilizarlos, desplazarlos. El espacio que habitaban ha sido despojado de ellos y de ellas.<\/p>\n\n\n\n Estos ciudadanos y ciudadanas no son la primera plana de los peri\u00f3dicos ni la primicia en los noticieros. No se discute lo que ocurre en estos procesos con las personas. La raz\u00f3n principal es que se hace en nombre de un bien mayor que se considera positivo para \u201ctodos\u201d. El discurso se maneja y opera bajo dos formas: primero se hace alusi\u00f3n a que ese espacio necesita recuperaci\u00f3n porque es inseguro, y segundo, porque es nuestro patrimonio y necesitamos recuperar la cultura, el arte, el espacio p\u00fablico, la armon\u00eda de la ciudad. Son discursos que esconden la realidad sobre quienes la habitan, que esconden adem\u00e1s la resistencia y lucha por el derecho a la ciudad.<\/p>\n\n\n\n Pensar procesos de reurbanizaci\u00f3n de otra manera con la inclusi\u00f3n de estos habitantes y su participaci\u00f3n activa para pensar alternativas compartidas frente a este proceso de desplazamiento, es priorizar sobre todo a los seres humanos frente al capital.<\/p>\n\n\n\n Cada ciudad produce un proceso de gentrificaci\u00f3n de manera distinta, nunca puede ser el mismo proceso dado que depende del contexto social, pol\u00edtico, econ\u00f3mico e hist\u00f3rico. Siempre se pueden pensar y aplicar alternativas de mejorar las condiciones f\u00edsicas de sectores de la ciudad sin necesidad de excluir por factores de clase, raza, g\u00e9nero, tipo de trabajo, a las personas que la habitan en su momento.<\/p>\n\n\n\n Brenner, N., J. Peck y N. Theodore (2010), \u201cVariegated Neoliberalization:Geographies, Modalities, Pathways\u201d, en Global Networks, vol. 10, n\u00fam. 2, pp. 182-222.<\/p>\n\n\n\n Delgadillo, V. (2008), \u201cRepoblamiento y recuperaci\u00f3n del Centro Hist\u00f3rico de la ciudad de M\u00e9xico, una acci\u00f3n p\u00fablica h\u00edbrida\u201d, en Econom\u00eda, Sociedad y Territorio, a\u00f1o 8, n\u00fam. 28, pp. 817-845.<\/p>\n\n\n\n De’Una y de todo un poco. (28 de julio de 2021). Con un museo, el aroma del cacao regresa a la calle Panam\u00e1.<\/em> Obtenido de De’Una y de todo un poco: https:\/\/deunanoticias.com\/museo-aroma-cacao-regresa-calle-panama\/<\/p>\n\n\n\n El Universo. (26 de octubre de 2016). Calle Panam\u00e1, importante v\u00eda que intenta retomar protagonismo en Guayaquil.<\/em> Obtenido de El Universo: https:\/\/www.eluniverso.com\/noticias\/2016\/10\/26\/nota\/5875771\/calle-panama-importante-colonial-que-intenta-retomar-protagonismo\/<\/p>\n\n\n\n El Universo. (5 de septiembre de 2021). Estos son los 16 locales de moda en la calle Panam\u00e1, nuevo destino gastron\u00f3mico de Guayaquil.<\/em> Obtenido de El Universo: https:\/\/www.eluniverso.com\/larevista\/sociedad\/estos-son-los-16-locales-de-moda-en-la-calle-panama-nuevo-destino-gastronomico-de-guayaquil-nota\/<\/a><\/p>\n\n\n\n El Tel\u00e9grafo (2019) La Calle Panam\u00e1 no sale del coma urbano<\/em> en El Tel\u00e9grafo. https:\/\/www.eltelegrafo.com.ec\/noticias\/cronicas\/1\/calle-panama-coma-urbano<\/p>\n\n\n\n Expreso. (2021, febrero 21). Guayaquil: La gastronom\u00eda empieza a resucitar a la calle Panam\u00e1<\/em>. Expreso. https:\/\/www.expreso.ec\/guayaquil\/gastronomia-empieza-resucitar-calle-panama-98931.html<\/a><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2021\/11\/Imagen-10-1024x576.jpg\")
Fotograf\u00eda:<\/strong> Adela Vargas Murillo.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nMuseos<\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"http:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2021\/11\/Imagen-11-1024x576.jpg\")
Fotograf\u00eda:<\/strong> Adela Vargas Murillo.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n\u00bfY a d\u00f3nde van lxs \u2018desplazadxs\u2019?<\/h3>\n\n\n\n
A modo de conclusi\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n
Bibliograf\u00eda<\/h4>\n\n\n\n