{"id":1456,"date":"2023-05-15T20:21:53","date_gmt":"2023-05-16T01:21:53","guid":{"rendered":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/?p=1456"},"modified":"2023-05-15T21:08:19","modified_gmt":"2023-05-16T02:08:19","slug":"drexler-esta-resfriado","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/2023\/05\/15\/drexler-esta-resfriado\/","title":{"rendered":"Drexler est\u00e1 resfriado"},"content":{"rendered":"\n

Por Jessica Zambrano <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pero no importa. El uruguayo, m\u00e1s que cantar, performa canciones sobre el escenario.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Todo se inicia con una conversaci\u00f3n de Whatsapp. La cient\u00edfica venezolana Alejandra Melfo  cuenta en audios, divididos por una campanita, la forma cient\u00edfica en la que se invent\u00f3 el amor y el sexo. Cuando termina, el escenario se oscurece y entra  el sonido de una orquesta en groove, un homenaje a Rhapsody in blue<\/em>, de Gershwin. Un bajo y una guitarra suenan en s\u00ed bemol, la nota ac\u00fastica m\u00e1s grave a la que puede llegar un instrumento. Se hace luz sobre el escenario y aparece un Jorge Drexler en\u00e9rgico, pero algo no est\u00e1 bien con su voz. Las sirenas que corean el tiempo en el que \u201csin saberlo \u2014una c\u00e9lula revolucionaria\u2014 invent\u00f3 el amor y el sexo\u201d se extienden hasta que suena el interludio de una mejorana<\/em>, un tipo de d\u00e9cima, en la que Rub\u00e9n Blades recita otra explicaci\u00f3n cient\u00edfica del origen de la humanidad en la era del mesoproterozoico.<\/p>\n\n\n\n

La canci\u00f3n por la que el cantante uruguayo se llev\u00f3 uno de los siete Grammys en la \u00faltima entrega nos regresa al silencio. Drexler se confiesa: Hace treinta minutos se ha inyectado una metilprednisolona  para aliviar el dolor de garganta. Antes de la inyecci\u00f3n estuvo a punto de cancelar el concierto, el segundo que dar\u00eda en Guayaquil, luego de que su garganta sufriera el efecto invernadero  con el que los humanos de esta ciudad pasamos f\u00e1cilmente de los aires acondicionados en espacios cerrados a la humedad del aire libre. Drexler prefiere el riesgo y nos hace una promesa: “Esta noche veremos a la ciencia accionar sobre el escenario\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Si de Drexler dependiera nunca cancelar\u00eda un concierto. En 2020, cuando el COVID – 19 estaba empezando a poner alertas en los aeropuertos de los pa\u00edses, \u00e9l y su banda ten\u00edan todos los boletos vendidos para cantar en el Teatro Melico Salazar de San Jos\u00e9, en Costa Rica y aunque pudieron cancelarlo, Drexler decidi\u00f3 cantar con el teatro a sus espaldas,  frente a una c\u00e1mara. Prefiere improvisar, porque en la improvisaci\u00f3n, cree, hay una ausencia de rigor, hay tensi\u00f3n y la posibilidad de que se produzca m\u00e1s all\u00e1 de lo planeado.<\/p>\n\n\n\n

Tal vez, su apuesta, m\u00e1s que con la posibilidad de salir del esquema, tiene que ver con una creencia: para \u00e9l la m\u00fasica no existe en silencio, ni de forma aislada.<\/p>\n\n\n\n

Drexler est\u00e1 resfriado pero sabe exactamente cu\u00e1ndo vendr\u00e1n por su guitarra cuando termine de cantar \u2018El Plan Maestro\u2019 y cu\u00e1ndo encender\u00e1n las luces del teatro. Se toma la molestia de ver qui\u00e9nes est\u00e1n en el p\u00fablico, qui\u00e9nes han tra\u00eddo carteles e intenta leerlos. Hay un cartel que le pide que firme una canci\u00f3n y \u00e9l responde que \u201clas canciones no se pueden firmar, son ecos\u201d.  Aunque est\u00e1 resfriado anticipa los errores en su garganta para bajar el tono y nivelar la voz con la fractura de su garganta, o soltar el micr\u00f3fono y dejar que sus coristas, sostengan la voz para soltar su cuerpo sobre el escenario y jazzear con la m\u00fasica.<\/p>\n\n\n

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El guayaquile\u00f1o Ricardo Pita interpreta el tema Soledad con Jorge Drexler desde que se conocieron en Quito, en 2018. Ya es una tradici\u00f3n. Foto cortes\u00eda de\u00a0Ricardo\u00a0Pita.<\/sup><\/em><\/p>\n\n\n\n

En su \u00faltimo disco, Tinta y tiempo<\/em> escribi\u00f3 canciones en un ejercicio de asociaci\u00f3n. Prend\u00eda y apagaba la radio para encontrarse con resultados inesperados y tomar fragmentos de ideas que resonaban m\u00e1s all\u00e1 de su cabeza, para darles movimiento. Tinta y tiempo<\/em> es un trabajo en el que habla del amor desde una explicaci\u00f3n cient\u00edfica, como una estrategia de sobrevivencia que nos hace movernos; pero tambi\u00e9n del silencio como espacio de paz en  una era de ruidos.<\/p>\n\n\n\n

Drexler cree que hay que trabajar con muy poco material y centrarse, a pesar de que en la l\u00f3gica de las ciudades de hoy en d\u00eda, estamos acostumbrados a saber muy poco de much\u00edsimas cosas. Su tema es ese, el movimiento musical, el movimiento como fen\u00f3meno humano, el movimiento como estrategia, el movimiento entre la literatura y la canci\u00f3n, el movimiento que le negaron en la dictadura en la que creci\u00f3, el movimiento para que lo que est\u00e1 a su alrededor se mueva con lo m\u00ednimo.<\/p>\n\n\n\n

Drexler vive en Madrid desde 1995, un poco despu\u00e9s de que haya inaugurado un concierto de Sabina en un concierto en Montevideo.  De Espa\u00f1a salen gran parte de sus m\u00fasicos. Hoy en el escenario lo acompa\u00f1an  Borja Barrueta, un m\u00fasico de Bilbao que toca la bater\u00eda, Meritxell Neddermann, una espa\u00f1ola que hace teclados y voces; Javier Calequi, un argentino que hace guitarra y voces; Carles Campi <\/em>Camp\u00f3n, otro espa\u00f1ol que trabaja con el bajo y las programaciones; pero tambi\u00e9n est\u00e1 la potencia de Alana Sink\u00eby y Miryam Latrece, ambas hacen los coros y son las que reemplazan a Mon Laferte en la canci\u00f3n Asilo<\/em> o a Natalia Lafourcade en  Salvavidas de hielo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Y como todo puede pasar en esta noche con un Drexler resfriado que se disculpa cada vez que puede y nos dice que sintamos como si estuvi\u00e9ramos en la sala de casa y lo vemos cantar, se ajusta la guitarra para cantar solo sobre el escenario una canci\u00f3n que no estaba en el programa: Milonga del moro jud\u00edo,<\/em> una canci\u00f3n del disco Eco, de 2004. Con esta canci\u00f3n, Drexler aprendi\u00f3 a escribir d\u00e9cimas y transform\u00f3 sus posibilidades en la m\u00fasica y la escritura.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cYo soy un moro jud\u00edo<\/p>\n\n\n\n

que vive con los cristianos,<\/p>\n\n\n\n

no s\u00e9 cu\u00e1l dios es el m\u00edo,<\/p>\n\n\n\n

ni cu\u00e1les son mis hermanos\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Sabina le entreg\u00f3 estos versos y le plante\u00f3 escribir las estrofas de esa canci\u00f3n en d\u00e9cimas. Drexler, que no sab\u00eda qu\u00e9 eran las d\u00e9cimas, aprendi\u00f3 que son una forma de versos que solo existen en el idioma espa\u00f1ol luego de que Vicente Espinel publicara un libro en ese formato.<\/p>\n\n\n\n

Descubri\u00f3 que su creador fue el mismo que le puso la sexta cuerda a la que luego hoy llamamos guitarra espa\u00f1ola. Aprendi\u00f3 que las d\u00e9cimas se extendieron por Am\u00e9rica Latina y que cada pa\u00eds tiene una forma que considera propia. Cuando termin\u00f3 la letra de la canci\u00f3n con los recursos que le dio Sabina, pens\u00f3 en darle una m\u00fasica muy uruguaya. Pens\u00f3 en la milonga y en c\u00f3mo la transform\u00f3 Astor Piazzolla\u00a0para\u00a0el\u00a0tango, que luego de algunos a\u00f1os incluy\u00f3 a la guitarra espa\u00f1ola en su sonoridad.<\/p>\n\n\n\n

Por eso hoy, en la canci\u00f3n que describe c\u00f3mo se cre\u00f3 el amor y el sexo escuchamos a Blades cantando una d\u00e9cima. Para Drexler componer es reinventar el mundo en lo m\u00ednimo. Por eso se mueve y performa en el escenario. Por eso, despu\u00e9s de este concierto, usa un cartel que dice que tiene prohibido hablar por recomendaci\u00f3n m\u00e9dica, pero se escapa de vez en cuando a bailar y a cantar Julio Jaramillo en un bar de Guayaquil que mira el r\u00edo. Porque al agua hay que dejarla correr. Drexler se mud\u00f3 a Madrid a los 30 a\u00f1os y despu\u00e9s de muchos intentos, de hacer y rehacer con la m\u00fasica y caminar con las posibilidades hist\u00f3ricas de la humanidad, de dejar de creer en el amor como una forma de completarse, tiene ansias de experimentar con la m\u00fasica. Quiere, dice, tener la sensaci\u00f3n de abrir caminos nuevos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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