{"id":1316,"date":"2023-01-08T17:36:03","date_gmt":"2023-01-08T22:36:03","guid":{"rendered":"http:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/?p=1316"},"modified":"2023-01-08T17:40:18","modified_gmt":"2023-01-08T22:40:18","slug":"juan-de-los-muertos-el-subgenero-que-latinoamerica-necesita","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/2023\/01\/08\/juan-de-los-muertos-el-subgenero-que-latinoamerica-necesita\/","title":{"rendered":"Juan de los muertos, el subg\u00e9nero que Latinoam\u00e9rica necesita"},"content":{"rendered":"

Juan Montenegro Viteri<\/strong><\/p>\n

Por all\u00e1, en el lejano 2011, los zombis se estaban apoderando de la cultura popular. Una gran masa homog\u00e9nea de pel\u00edculas y series estaban disponibles para los \u00e1vidos consumidores del g\u00e9nero. Dentro de este frenes\u00ed vio la luz Juan de los muertos<\/em> que, para muchos cr\u00edticos, es la mejor comedia zombi realizada hasta el d\u00eda de hoy. Para este momento el subg\u00e9nero ya contaba con algunas pel\u00edculas deliciosamente realizadas, como Shaun of the dead<\/em> (Edgar Wright, 2004), o Zombieland (Ruben Fleischer, 2009). Pero esta producci\u00f3n hispano-cubana, escrita y dirigida por el argentino Alejandro Brug\u00e9s, tiene un sabor distinto para el espectador latinoamericano, porque trata temas pol\u00edticos complejos propios de Cuba y de la regi\u00f3n (migraci\u00f3n, control e ineficacia gubernamental, pobreza extrema, entre otros) de una manera ligera (a pesar de la sangre y v\u00edsceras desparramadas) e hilarante.<\/p>\n

El plano con el que inicia la pel\u00edcula es el de nuestro personaje principal, Juan, acostado sobre una balsa artesanal. \u00c9l y el ambiente transmiten una sensaci\u00f3n agradable de relajaci\u00f3n, el sol propio del caribe brilla sobre un mar exquisitamente azul. De pronto sentimos una amenaza submarina que pretende irrumpir la paz de Juan. No es nadie m\u00e1s que L\u00e1zaro, su mejor amigo, que estaba pescando con un arp\u00f3n. Se sube a la balsa y comienzan una peque\u00f1a charla donde Juan defiende la vida en La Habana. De pronto, pescan algo, no es otra cosa que un zombi con un uniforme que parece de una prisi\u00f3n gringa. L\u00e1zaro le dispara con el arp\u00f3n directamente en la cabeza acabando con el muerto viviente. Juan le pide que no le digan a nadie, dando a entender que nadie les creer\u00eda y que el gobierno no confiar\u00eda en sus palabras. A partir de ah\u00ed se ve por pocos minutos un cotidiano de la isla, que conocemos bien por otras varias pel\u00edculas que retratan a La Habana. Pero esto no dura mucho, pues esa misma noche, durante una asamblea, se desatan los primeros vestigios de la invasi\u00f3n zombi. Los noticieros cubren esta historia diciendo que son \u201cdisidentes\u201d financiados por el imperio para irrumpir la paz social del r\u00e9gimen de Fidel Castro. Juan no cree la historia.<\/p>\n

A partir de ah\u00ed ocurren varios sucesos que desembocan en el inevitable apocalipsis zombi. Para Juan, L\u00e1zaro, la China, el Primo y California, hijo de L\u00e1zaro, esto es una oportunidad para emprender un nuevo negocio. Es as\u00ed como nace Juan de los muertos: matamos a sus seres queridos. Este eslogan es usado como tagline en los propios p\u00f3sters\u00a0 promocionales de la pel\u00edcula. El concepto del negocio era sencillo, Juan y su combo se encargaban de matar a los familiares zombis de sus clientes que no lo pod\u00edan hacer. Como todo buen negocio en Latinoam\u00e9rica, que est\u00e1 sujeto a los distintos cambios sociales y pol\u00edticos, no dur\u00f3 mucho. Debido a que cada vez exist\u00edan m\u00e1s disidentes y menos clientes. Esto lleva a toda la pandilla, a buscar la salida de la isla. Al grupo antes mencionado se sum\u00f3 Camila, la hija de Juan, quien se encontraba visitando a su abuela materna, y con quien Juan trataba de reconectarse. Esta subtrama es la m\u00e1s d\u00e9bil de la historia, porque Brugu\u00e9s se ve\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0obligado a incluir a una actriz espa\u00f1ola, debido a las condiciones que derivan de una coproducci\u00f3n.<\/p>\n

Si le quitamos la invasi\u00f3n zombi a La Habana, la historia no es tan distinta a algunas pel\u00edculas producidas en Cuba. Dos grandes amigos que tratan de ganarse la vida, en muchas ocasiones utilizando m\u00e9todos no tan legales, al cual se le suman un peque\u00f1o grupo de coloridos personajes, que al final tienen que tomar la decisi\u00f3n de irse o quedarse en Cuba. Para acentuar el drama, y generar m\u00e1s emoci\u00f3n al espectador, estos inseparables amigos toman decisiones distintas. El h\u00e9roe se queda, el sidekick<\/em> se va con el resto del grupo. Bien podr\u00eda estar contando Habana Blues<\/em> (Benito Zambrano, 2005), o inclusive Fresa y Chocolate<\/em> del legendario Guti\u00e9rrez Alea y Juan Carlo Tab\u00edo de 1994.<\/p>\n

Ahora, si le quitamos La Habana a esta pel\u00edcula de zombis, tendr\u00edamos otra pel\u00edcula cualquiera del g\u00e9nero. El grupo de amigos, y\/o extra\u00f1os que se encuentran en el camino, buscan a toda costa llegar a ese \u201csantuario\u201d libre de la amenaza de los muertos vivientes. Donde durante el trayecto el grupo se hace cada vez m\u00e1s peque\u00f1o. Entonces, \u00bfqu\u00e9 la hace distinta, y merecedora del Goya a la mejor pel\u00edcula Iberoamericana en el 2013? Adem\u00e1s de la simbiosis de los elementos antes mencionados, est\u00e1n el tratamiento de lo c\u00f3mico, la muerte y el gore.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Una comedia zombi, no puede ser otra cosa que comedia negra. Ver una horda de muertos vivientes, que arrastran su carne putrefacta, devorando a todo ser vivo que encuentran a su paso, puede generar muchas risas, si es bien tratada.\u00a0 Eso lo logra Brug\u00e9s en Juan de los muertos<\/em>. Las risas perversas est\u00e1n presentes desde el inicio y tenemos varios ejemplos. Como cuando tratan de ayudar a una anciana con su esposo convertido en zombi y la terminan matando por accidente. O el perfectamente ejecutado baile en esposas entre Juan y la China, ya convertida en zombi. Es as\u00ed como a lo largo de la pel\u00edcula se utiliza nuestro miedo a la muerte y a los desastres naturales, que representa el cine zombi, para enfrentarnos a ellos con una carcajada. En ning\u00fan momento se pretende que el espectador se tome muy en serio los acontecimientos de la pel\u00edcula. Lo que quiere es que nos riamos y pasemos un buen momento, mientras, tal vez de manera inconsciente, reflexionemos sobre los temas sociales expuestos.<\/p>\n

Es as\u00ed como Brug\u00e9s logra con \u00e9xito una gran pel\u00edcula de g\u00e9nero, algo que para Latinoam\u00e9rica no es com\u00fan. Todav\u00eda estamos muy ligados al cine de autor y tratar de incursionar a un g\u00e9nero espec\u00edfico puede resultar problem\u00e1tico. Pero, la clave para contar con \u00e9xitos nuestras historias, es partir de lo local y contarlo como algo global. Apropiarnos de los diferentes g\u00e9neros cinematogr\u00e1ficos que usa Hollywood como medio de dominaci\u00f3n cultural y convertirnos en verdaderos disidentes, y as\u00ed expresar nuestras realidades, de una forma que no solo sean disfrutables para la regi\u00f3n, sino tambi\u00e9n exportables al resto del mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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