{"id":1077,"date":"2022-10-30T20:47:45","date_gmt":"2022-10-31T01:47:45","guid":{"rendered":"http:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/?p=1077"},"modified":"2023-09-21T22:37:40","modified_gmt":"2023-09-22T03:37:40","slug":"funka-intimista-cronica-del-veredazo-2022","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/2022\/10\/30\/funka-intimista-cronica-del-veredazo-2022\/","title":{"rendered":"Funka intimista: cr\u00f3nica del \u00faltimo veredazo (2022)"},"content":{"rendered":"

Por Isaac Morillo, Lenin Luis Ponce y Yo<\/span><\/p>\n

Esto iba a tener otro nombre. En un af\u00e1n de d\u00fao din\u00e1mico, de Karl Marx y Friedrich Engels ecuatorianos, iba a titularse algo as\u00ed como \u00abGu\u00eda para hacer una rese\u00f1a de 2666 durante el veredazo del Funka Fest 2022\u00bb. Esperando a ver qu\u00e9 sal\u00eda, Isaac sac\u00f3 el libro, y con Luis, comenzaron a rese\u00f1arlo, a extraer citas, a comentar fragmentos de ese mamotreto rojo, mientras la fila \u2014que iba desde la Jos\u00e9 Joaqu\u00ecn de Olmedo y Maruri hasta la Eloy Alfaro\u2014 avanzaba a paso lento con Bratty cantando a lo lejos. Est\u00e1bamos resignados, completamente seguros de que no \u00edbamos a entrar ni por el favor de los revendedores, que vend\u00edan la entrada a casi el doble de su precio inicial. \u00abY es que eso son, pues. <\/span>Revendedores<\/span><\/i>\u00bb, me dijo mi padre cuando se lo cont\u00e9. Ambos pensaban que el precio bajar\u00eda decentemente a mitad del festival, porque eso pasa en los partidos, \u00bfNo? No lo s\u00e9, dijo Isaac. Nosotros dos nos re\u00edmos y solo seguimos leyendo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Bel\u00e9n hab\u00eda llamado a las nueve de la ma\u00f1ana para avisarnos que una amiga suya estaba vendiendo cuatro entradas por cincuenta d\u00f3lares. Isaac andaba bajo los efectos de la quetiapina, por eso no contest\u00f3. Luis desapareci\u00f3. Yo fui el \u00fanico que atendi\u00f3 al llamado, el \u00fanico libre para responder. Pese a eso, quer\u00eda constatar la presencia de los otros dos para asistir al festival y preparar una rese\u00f1a decente, o esa era la idea. Un evento como este se presta para una rese\u00f1a, un reportaje, una cr\u00f3nica o, sobre todo, un podcast entre panas para preguntarnos qu\u00e9 tanta relevancia tiene el Funka m\u00e1s all\u00e1 de lo medi\u00e1tico y de la ma\u00f1oser\u00eda de la Alcald\u00eda, que mete las manos para ver qu\u00e9 sale en el voto juvenil. Esa era la idea, s\u00ed. Pero no, no respondieron y nos quedamos sin entradas. Bel\u00e9n se ocup\u00f3 de otros asuntos y el proyecto qued\u00f3, en cierta medida, en el aire. Porque de todos modos, durante las varias charlas que tuvimos con nuestros jefes del blog, ya ten\u00edamos acordado realizar una especie de reportaje que un principio inclu\u00eda los anhelados pases de prensa \u2014estuvimos insistiendo por ellos durante varios meses para que al final nos sean negados y posiblemente dados (aunque no estoy muy seguro de ello) a un ex-estudiante que, si bien podr\u00eda saber m\u00e1s de m\u00fasica que nosotros y posiblemente realizar un mejor trabajo cubriendo el evento, \u00e9l sin pensarlo cobrar\u00eda, mientras nosotros lo hac\u00edamos de a gratis; quiz\u00e1 no tan bien como lo hubiese hecho \u00e9l, pero hubiera sido de todos modos un trabajo honesto. Pero como los pases nunca llegaron, se puso en acci\u00f3n el plan alternativo, que de broma entre Isaac y Luis, se hab\u00eda gestado: hacer un reportaje como el pueblo, desde el veredazo. Por ello, mientras ve\u00edamos a la joven aristocracia guayaquile\u00f1a hacer una fila interminable por el centro de Guayaquil (que seguramente desconoc\u00edan), nos dispusimos, libro de Bola\u00f1o en mano, a imaginar c\u00f3mo ser\u00eda estar adentro.\u00a0<\/span><\/p>\n

Les cont\u00e9, cuando ambos le\u00edan al mismo tiempo, que mi editor me coment\u00f3, en un arrebato de rabia e inspiraci\u00f3n: \u00abEste pa\u00eds (este continente, este siglo) est\u00e1 enfermo de Bola\u00f1o\u00bb. M\u00e1s bien, est\u00e1 enfermo de festivales art\u00edsticos que posicionan a las artes musicales frente a las dem\u00e1s producciones, concluyeron. Es lo que vende, al fin y al cabo. A veces parece que la poes\u00eda es el \u00fanico g\u00e9nero literario que rinde para los gestores culturales, pues ya no se reinventan ni se inventan. Pero la cuesti\u00f3n es debatible: Elvira Sastre, por ejemplo, poeta espa\u00f1ola, llen\u00f3 el WiZink Center de Madrid en 2019 solamente leyendo poemas al ritmo del cantautor espa\u00f1ol Andr\u00e9s Su\u00e1rez. Pero, \u00bfy qu\u00e9 m\u00e1s? \u00bfPodr\u00eda hacerse lo mismo con un cuento, un cap\u00edtulo de una novela? \u00bfTe imaginas leer un cap\u00edtulo de, por ejemplo, <\/span>La escalera de bramante<\/span><\/i>, de Leonardo Valencia, frente a un p\u00fablico que ha pagado aproximadamente sesenta d\u00f3lares por un festival de <\/span>artes vivas<\/span><\/i>? Rolf Abderhalden propone este t\u00e9rmino bajo el contexto de la Maestr\u00eda de Interdisciplinar de Teatro y Artes Vivas de la Universidad de Bogot\u00e1, y lo define as\u00ed:\u00a0<\/span><\/p>\n

Al incluir el fen\u00f3meno de las Artes vivas (…) estamos adicionando a la noci\u00f3n tradicional de teatro un conjunto de pensamientos y de pr\u00e1cticas art\u00edsticas que han sido el fruto de las m\u00faltiples hibridaciones de las artes esc\u00e9nicas con otras disciplinas como las artes pl\u00e1sticas y visuales, la m\u00fasica, la danza, el cine, la arquitectura y el dise\u00f1o, as\u00ed como la literatura, la filosof\u00eda y la antropolog\u00eda, entre otras.<\/span><\/em><\/p>\n

Pensando tal definici\u00f3n, en un festival se idea la propuesta de un evento transdisciplinar que maneja varias vertientes art\u00edsticas con el fin de confrontarlas. Ya no es, como se ha presenciado en otros lados, un concierto ac\u00e1 y una lectura por otro lado. Parece que la literatura solo se presta para conversatorios, me contestan los dos al discutir del tema. El Funka se anuncia como un festival que presenta la oferta cultural y los talentos de la escena art\u00edstica nacional<\/span> (\u00bfQu\u00e9? \u00bfla escena nacional no era solo Lolab\u00fam, La M\u00e1quina Camale\u00f3n, los difuntos Les Petit B\u00e2tards y compa\u00f1\u00eda?, grit\u00f3 anonadado, casi que ofendido, el cr\u00edtico cultural m\u00e1s atento). Pues en cierta medida s\u00ed. Si lo vemos bajo un concepto mercantilista, los m\u00fasicos siempre han sido m\u00e1s rentables que un Efra\u00edn Jara Idrovo o que cualquier escritor de renombre, y as\u00ed podemos seguir comparando con otros artistas de las diferentes ramas del arte. En donde queramos o no, la m\u00fasica (y tal vez el cine) es el arte por excelencia (sin ser completamente rentable). Isaac nos contaba sobre un amigo suyo<\/span> del colegio que, si bien\u00a0 mantiene un cierto ingreso fijo con su banda que tiene casi diez a\u00f1os de trayectoria, este, temiendo por su futuro, le escribi\u00f3 a la rectora de su antiguo colegio para rogarle un empleo como profesor de m\u00fasica. Y parece que lo logr\u00f3. Yo tambi\u00e9n lo har\u00eda, dijo Luis, y nos quedamos los tres en silencio, como cuando una broma amarga ha sido dicha.\u00a0<\/span><\/p>\n

Resignados, mir\u00e1ndonos las caras como ni\u00f1os retados, caminamos por una especie de puente de madera que la alcald\u00eda prepar\u00f3 seguramente para que nadie que no haya pagado pueda ver el festival. Les digo que por ac\u00e1 se ve mejor, chucha, insist\u00eda Isaac, dirigi\u00e9ndonos a las escaleras del patio de comidas del malec\u00f3n. Como Luis era necio, desde\u00f1amos la idea. All\u00ed nos esperaban tres o cuatro grupos de adolescentes, que miraban a lo lejos a un renovado Ed Maverick cantar \u00abNo mames, no me mires a los ojos, que me vas a hacer llorar \/ Dime que esta no ser\u00e1 la \u00faltima vez, que te voy a abrazar\u00bb. El <\/span>renovado <\/span><\/i>no va de a gratis: d\u00edas antes, Mariuxi Aleman<\/span> nos pregunt\u00f3 por ese nuevo cantante que aparec\u00eda dentro del panorama musical latinoamericano, y nosotros no dej\u00e1bamos de pensar en que, hace tres o cuatro a\u00f1os, d\u00e1bamos m\u00e9ritos a su \u00e1lbum <\/span>Mix pa llorar en tu cuarto<\/span><\/i>. Gracias a ella, definitivamente, pensamos en la brecha generacional que surge ante el usuario al enfrentarse a un <\/span>line up<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n

Ese es otro tema, en realidad, pues en esta ocasi\u00f3n, surgi\u00f3 la primera pol\u00e9mica una vez se hizo p\u00fablica la lista de invitados nacionales e internacionales para este a\u00f1o. Entre amigos bromeamos con la necesidad extrema de asistir a un evento al que solo:<\/span><\/p>\n

    \n
  1. Luis quer\u00eda ir por Bratty, La Madre Tirana, Chlo\u00e9 Silva y, quiz\u00e1, Little Jesus.<\/span><\/li>\n
  2. Isaac quer\u00eda ir por Ed Maverick, Carlos Cortez, y por curiosidad, Little Jesus y Danny Ocean.<\/span><\/li>\n
  3. Yo solo quer\u00eda ir.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Pese a que parece una cantidad considerable, hablamos de un line up compuesto por, aproximadamente, veinte bandas y solistas. Ese es el punto, creemos. Aunque, seg\u00fan se pudo ver dentro, parec\u00eda que la gente hab\u00eda pagado cincuenta d\u00f3lares para ponerse en una fila durante media hora o m\u00e1s (\u00a1Qu\u00e9 exagerado! Igual, parec\u00eda que s\u00ed), no para entrar solo al festival, sino para seguir consumiendo ah\u00ed las cervezas, chilaquiles, dulces, cocteles, entre otras cosas que de por s\u00ed se manejaban a precio de aeropuerto. Esto lo pudo corroborar Isaac cuando se encontr\u00f3 con su cu\u00f1ado, quien le sugiri\u00f3 cierta bebida que, seg\u00fan comentaba, era la m\u00e1s econ\u00f3mica (no val\u00eda menos de seis latas). Ag\u00fcita nom\u00e1s, gracias, dijo \u00e9l, asustado por la brutalidad de los precios.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

    Sentados, sentimos algo. Nos hab\u00edamos agrupado, junto a un grupo creciente de personas, en una escalera que nos permit\u00eda ver el show. No nos conoc\u00edamos, nunca intercambiamos palabra alguna, ni siquiera tratamos de mirarnos a los ojos, pero ya hab\u00eda algo m\u00e1s grande que nos un\u00eda: \u00e9ramos compa\u00f1eros de veredazo, y eso nadie pod\u00eda cambiarlo. Algunos \u00e9ramos hermanos y hermanas de escalera; con otros \u00e9ramos compa\u00f1eros de escal\u00f3n (nosotros tres est\u00e1bamos en el s\u00e9ptimo de la segunda columna, donde se ve\u00eda mejor). De hecho, mir\u00e1bamos a lo lejos a un grupo liderado por un man que le dec\u00eda al guardia del Club de la Uni\u00f3n \u00abBroder, \u00bfme dejas pasar para ir al ba\u00f1o? Mi familia es afiliada, te juro que no me voy a colar\u00bb, y nos re\u00edamos. Pero, \u00f1a\u00f1o, adentro tambi\u00e9n hay ba\u00f1os, le dec\u00eda el guardia. Otro, casi despu\u00e9s de eso, sal\u00eda de la fila, misma que parec\u00eda no avanzar nunca, y le preguntaba a un revendedor cu\u00e1nto costaba una entrada. Est\u00e1 a noventa y cinco. Isaac y Luis se miraron consternados, como si les doliera algo dentro del bolsillo. El tipo, indiferente a la respuesta, sac\u00f3 un fajo de billetes: \u00abYa pues, dame tres\u00bb. No somos envidiosos, pues desde las escaleras, con nuestros hermanos y hermanas de escalera, se ve\u00eda todo el concierto. \u00abSi ves, ese punto de all\u00e1 probablemente sea Ed Maverick\u00bb, apunt\u00f3 Luis a algo que en realidad era un guardia al pie del escenario.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

    La verdad es que disfrutamos el momento, hac\u00edamos bromas entre nosotros, intent\u00e1bamos descifrar qu\u00e9 mismo estaba cantando Ed Maverick y posteabamos historias en redes sociales, donde pon\u00edamos en evidencia nuestra presencia en el veredazo. Hasta cierto punto, todo era perfecto, hasta que a Luis le comenzaron a llegar mensajes. Al parecer alguien que hab\u00eda visto el hashtag de su historia, le hab\u00eda respondido algo. \u00abEstoy ac\u00e1, loco. Ven, s\u00ed hay chance para entrar\u00bb. Quer\u00eda que nosotros tres nos uni\u00e9ramos a la revoluci\u00f3n del puertazo que se estaba gestionando por una esquina del malec\u00f3n, un lugar demasiado oscuro en comparaci\u00f3n al resto de la zona. Luis, despu\u00e9s de chatear y confirmar los hechos, nos fue guiando para aquella que parec\u00eda hasta cierto punto una zona de guerra en donde comenzar\u00eda una emboscada.<\/span><\/p>\n

    Nosotros estamos ac\u00e1 por Cultura Prof\u00e9tica, lo dem\u00e1s da igual, nos coment\u00f3 uno de los casi treinta pelados que estaban detr\u00e1s de la valla que conectaba con la plaza principal del Funka. Era tanta la urgencia, que se motivaban unos a otros a cruzar la reja y enfrentarse al \u00fanico guardia que proteg\u00eda el estrecho puente. Luego, lleg\u00f3 otro m\u00e1s: un vendedor con una vara de un metro y medio que sosten\u00eda varios algodones de az\u00facar. A \u00e9l no le importaba qui\u00e9n tocase, lo que quer\u00eda era vender y ya. No pag\u00f3 la entrada porque no le daban ninguna certeza de poder vender dentro, y por lo tanto no ten\u00eda seguridad de recuperar la inversi\u00f3n. Iba, como nosotros, a la suerte.\u00a0<\/span><\/p>\n

    \u2014Si t\u00fa cruzas no te pueden hacer nada, loco. T\u00fa vas con nosotros\u2026 Pero eso s\u00ed, vas primero y nosotros te seguimos para hacerle bulla a ese man \u2014El primero, que era quien incitaba al vendedor, apunt\u00f3 al guardia, que medio se imaginaba lo que ocurr\u00eda al otro lado del puente, donde est\u00e1bamos euf\u00f3ricos y dispuestos, tanteando el terreno.\u00a0<\/span><\/p>\n

    Primero fue el bromista, el que cruz\u00f3 el puente y se puso a bailar en la mitad. Despu\u00e9s el que lo sigue, que llama a otros y en grupo saludan al guardia, que a lo lejos trata de entender qu\u00e9 mismo pasa. Al final, los que quedamos, siguiendo el paso de la nueva fraternidad: los cruza puentes, o, en un t\u00e9rmino m\u00e1s propio, los manes del puertazo. Pese a que sac\u00f3 a relucir el tolete, no alcanz\u00f3 a nadie porque cada uno se abri\u00f3 hacia otro camino: unos iban al escenario, otros corr\u00edan a los ba\u00f1os y se mezclaban entre otros grupos mayores;\u00a0 hubo tambi\u00e9n quienes hu\u00edan hacia la misma entrada para fingir que reci\u00e9n llegaban. A nosotros, a Isaac, Luis y a m\u00ed, nos miraron con sorpresa. Lleg\u00e1bamos para abrir a Cultura Prof\u00e9tica, en el tiempo perfecto, tal como quer\u00eda el desconocido que patrocin\u00f3 el encuentro.\u00a0<\/span><\/p>\n

    \u2014Ya estamos dentro, \u00bfy ahora qu\u00e9?<\/span><\/p>\n

    La pregunta los agarr\u00f3 justo en el preciso momento en el que dejaron de ser los imp\u00e1vidos tipos que hab\u00edan cruzado segundos antes el puente. No supieron qu\u00e9 responder. Siguieron caminando, mezclados entre la gente para ver qu\u00e9 ofrec\u00eda el festival este a\u00f1o. Una amiga, en una conversaci\u00f3n cualquiera, me dijo \u00abEste a\u00f1o se llen\u00f3 de far\u00e1ndulas porque invitaron a Danny Ocean, por eso se agotaron las entradas tan r\u00e1pido; antes el Funka era m\u00e1s de esa gente <\/span>aesthetic<\/span><\/i> de Instagram\u00bb, y no pod\u00eda quitarme de la boca el sabor a tribus urbanas que sent\u00eda, hasta ese momento, por el recuerdo vivito del 2006-2010, con los cl\u00e1sicos videos de peleas entre punks y emos en una plaza cualquiera de M\u00e9xico. O, sin irnos tan lejos, las peleas detr\u00e1s del San Marino que YouTube ha rezagado entre toneladas de peleas grabadas en doscientos cuarenta. Al final, todo se resum\u00eda a eso: la evoluci\u00f3n de las tribus urbanas.\u00a0<\/span><\/p>\n

    Entonces, cabe preguntar: \u00bfQu\u00e9 se nos ofrece en los festivales actualmente en Ecuador? M\u00fasica, m\u00fasica y m\u00e1s m\u00fasica. Antes, por lo menos, consideraban las artes esc\u00e9nicas \u2013recuerdo que en anteriores ediciones del Funka Fest hab\u00eda por lo menos una o dos exposiciones y performances\u2013. Por otra parte, entre la gente, o\u00edmos a alguien decir \u00abTanta huevada para que vengan a poner sus cinco o seis marcas y a vender nom\u00e1s. Yo vine a bailar, no a ver con qui\u00e9n hago match en Spotify a cambio de un Manicho\u00bb. Gracioso, pero es verdad, este tipo de eventos que manifiestan una esencia alternativa son en verdad un centro comercial gigante, dijo Isaac, mientras, ir\u00f3nicamente, compraba un cigarrillo. Pese a que se entiende que debe generarse un ingreso que justifique la inversi\u00f3n, gran parte del p\u00fablico sinti\u00f3 lo contrario.<\/span><\/p>\n

    Estuvimos como por cuatro o tres horas, escuchando y conversando cosas que no vienen al caso. Luego, medio por aburrimiento y cansancio, salimos por la puerta grande que horas antes nos vio rese\u00f1ar un libro incompleto. \u00cdbamos rumbo a la casa del Lector Semi\u00f3tico, a poner las canciones que esa tarde hab\u00edamos o\u00eddo, pero esta vez s\u00ed a disfrutarlas.\u00a0<\/span><\/p>\n

    Como qui\u00e9n repite un patr\u00f3n, nosotros nos despedimos como Bola\u00f1o hubiese querido, con el c\u00f3mico y amargo final planeado para la obra: Y esto es todo, amigos. Todo lo he hecho, todo lo he vivido. Si tuviera fuerzas, me pondr\u00eda a llorar.\u00a0<\/span><\/p>\n

    Se despide de ustedes,\u00a0<\/span><\/p>\n

    Arturo Belano.\u00a0<\/span><\/p>\n

    (Hasta el pr\u00f3ximo Funka, esperemos)\u00a0<\/span><\/p>\n

    ***<\/p>\n

    Traigan a Flix Pussy Cola, al Cholo, Julieta Venegas y a Pan de Dulce.<\/span><\/p>\n

    Y si pueden, de nuevo a Plastilina Mosh, <\/span>Brockhampton y The Drums.<\/span><\/p>\n

    Gracias, querido Pap\u00e1 Noel.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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