Por Lenin Luis Ponce<\/p>\n
En <\/span>Historia personal del Boom<\/span><\/i>, Jos\u00e9 Donoso cuenta una an\u00e9cdota que va m\u00e1s o menos as\u00ed: en un restaurante cualquiera de Par\u00eds, se re\u00fanen las cabezas de su generaci\u00f3n a comer con sus familias. Un mesero les brinda un papel para que escriban cu\u00e1les ser\u00e1n los platos a pedir. Entre la pl\u00e1tica, las risas y qui\u00e9n sabe qu\u00e9, ellos se olvidan del papelito. El due\u00f1o del restaurante, al percatarse, se acerca a ellos y les pregunta sard\u00f3nico: \u00bfAlguno de ustedes sabe escribir? La an\u00e9cdota se extiende, Mercedes Barcha lee la carta y escribe, pero la pregunta me retumba como una duda ya no c\u00f3mica, m\u00e1s bien hist\u00f3rica o, si se quiere, bibli\u00f3fila(1)<\/span>.\u00a0 \u00bfAlguno de ustedes (de ellos) sabe escribir? Claro que lo saben, lo sab\u00edan. Dos, o por lo menos tres de ellos, figuran en el imaginario de lectores y no tan lectores con frecuencia. En repetidas ocasiones se habla del boom latinoamericano como un mero producto editorial, otras se habla de la finalizaci\u00f3n de un proceso de expansi\u00f3n literaria por parte de un continente que, hasta el momento, no lograba captar la atenci\u00f3n del resto de autores anglosajones o espa\u00f1oles. A veces se habla tambi\u00e9n del indiscutible sexto sentido de Carmen Balcells, la agente literaria encargada de velar por el triunfo de las y los escritores bajo su tutelaje. No se sabe qu\u00e9 mismo, dir\u00edan algunos, solo pas\u00f3.<\/span><\/p>\n La pregunta contin\u00faa vigente, desplaz\u00e1ndose. Si ellos sab\u00edan escribir, \u00bfacaso los y las dem\u00e1s no? A final de cuentas, nos referimos a cinco autores dentro de un panorama ya preexistente. La llamada internalizaci\u00f3n de la novela latinoamericana, que en una \u00e9poca no fue popularizada si no es por unos cuantos exponentes de pa\u00edses concretos, se manten\u00eda aislada de este lado, en nuestro continente. La lista de obras, c\u00e9lebres e innegables en los pensum acad\u00e9micos o las bocas de quienes se consagran en estos lugares comunes-literarios, va t\u00edpicamente as\u00ed: las de Donoso (que si no fuera porque escribi\u00f3 un libro anecd\u00f3tico, algunos no lo inclu\u00edan), de Cort\u00e1zar (pero solo el parisino, el galo-argentino y, quiz\u00e1, el <\/span>maravilloso <\/span><\/i>habitante del mundo), de Vargas Llosa,\u00a0 de Garc\u00eda M\u00e1rquez (pero solo el m\u00e1gico, el tradicional latino vibrante y llamativo que atrae a los lectores europeos que, hasta ese momento, poco sab\u00edan de qu\u00e9 se escrib\u00eda en Colombia) y de Fuentes. De hecho, seg\u00fan me cont\u00f3 alguna vez mi padre(2)<\/span>, <\/span>Rayuela <\/span><\/i>se le\u00eda en los colegios, incluso m\u00e1s de lo que se lee en las universidades. Para alguien, un <\/span>outsider <\/span><\/i>literario, ellos definitivamente sab\u00edan escribir. Es probable que para algunos cr\u00edticos no: sab\u00edan escribir pero no de lo que deb\u00edan (Arguedas contra Cort\u00e1zar), sab\u00edan escribir pero no para los fines que deber\u00edan (Arenas a Fuentes), entre una lista extensa de ri\u00f1as y escarnios editoriales.\u00a0<\/span><\/p>\n Si Rulfo no est\u00e1 incluido en esta lista, es porque siento, casi con recelo, que no es necesario: la posteridad se ha encargado de a\u00f1adirlo a su tiempo, casi como un autor rezagado, no por calidad, sino\u00a0 por su estilo. Es Rulfo la sexta cabeza de la hidra, podr\u00eda decirse. Contrarios a \u00e9l, se encuentran los coet\u00e1neos que no fueron a Europa, esos que quedan rezagados hasta la pronta recuperaci\u00f3n, ya no de su obra, sino de su cr\u00edtica dentro de la academia que hasta el momento se centr\u00f3 en el conjunto principal y los celebra con programas especiales, aniversarios y ediciones conmemorativas con an\u00e9cdotas cursis que apelan al lector novel, a su mercado por venir.\u00a0<\/span><\/p>\n Si ellos sab\u00edan escribir, \u00bfacaso las y los dem\u00e1s no? Este ciclo busca, a su modo y desde sus aristas, definir un campo que se acrecenta a cada a\u00f1o, cada d\u00e9cada y a cada estudio. En 2012, Casa de Am\u00e9rica program\u00f3 un ciclo titulado, as\u00ed tal cual, <\/span>Los olvidados del boom<\/span><\/i>, donde se convers\u00f3 sobre la obra de Clarice Linspector, Jorge Ibarg\u00fcengoitia y Juan Carlos Onetti. Conciso, pienso yo, aun as\u00ed limitado cuando se tiene en consideraci\u00f3n la lista de textos que, en este ciclo, son dos l\u00edneas que fomentan un solo sentido: libros fundamentales para el futuro literario latinoamericano y que, de una u otra forma, sirven como cimientos para el realismo m\u00e1gico y compa\u00f1\u00eda; y, por otro lado, los libros que quedaron en el rec\u00f3ndito librero que re\u00fane las obras que en el siglo entrante adquirieron un nuevo sentido.<\/span><\/p>\n Para ello, se ha decidido trabajar a partir de cuatro d\u00e9cadas elementales en la escritura latinoamericana; desde los cuarenta y cincuentas, d\u00e9cadas que abren la realizaci\u00f3n del boom latinoamericano desde su planteamiento y concepto, con autores como Felisberto Hern\u00e1ndez (y su rese\u00f1a ya publicada en el blog, como podr\u00e1 verse), Armon\u00eda Somers y Alejo Carpentier, que se posicionan a su respectiva manera en un rol de precedentes para los autores que globalizan la literatura latinoamericana; los sesenta y setentas, como marco fundamental para entender qu\u00e9 narrativas quedan aisladas del emergente levantamiento editorial y literario que conduce a ciertos trabajos textuales a un olvido hasta su posterior estudio, como es el caso de Clarice Lispector, Reinaldo Arenas (principalmente de su saga, si es que puede llamarse a s\u00ed, que parte con <\/span>Celestino antes del alba<\/span><\/i>), Aim\u00e9 C\u00e9saire o Di Giorgio. Evidentemente, este ciclo recapitula desde un vistazo r\u00e1pido que, por m\u00e1s que se pretenda, no puede recoger la inmensidad de una literatura que se bifurca en t\u00f3picos dispares, lenguas cambiantes y, como siempre, miradas pol\u00edticas que batallan hasta la contemporaneidad. As\u00ed como empieza el ciclo, no cabe duda de que se vincula en el fondo a mil lecturas m\u00e1s.<\/span><\/p>\n Pie de p\u00e1gina:<\/p>\n Por Lenin Luis Ponce En Historia personal del Boom, Jos\u00e9 Donoso cuenta una an\u00e9cdota que va m\u00e1s o menos as\u00ed:…<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":1065,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"cybocfi_hide_featured_image":"yes","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-1064","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-critica"],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2022\/10\/1397491286_938973_1397491448_noticia_normal.jpg",560,320,false],"thumbnail":["https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2022\/10\/1397491286_938973_1397491448_noticia_normal-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2022\/10\/1397491286_938973_1397491448_noticia_normal-300x171.jpg",300,171,true],"medium_large":["https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2022\/10\/1397491286_938973_1397491448_noticia_normal.jpg",560,320,false],"large":["https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2022\/10\/1397491286_938973_1397491448_noticia_normal.jpg",560,320,false],"1536x1536":["https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2022\/10\/1397491286_938973_1397491448_noticia_normal.jpg",560,320,false],"2048x2048":["https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2022\/10\/1397491286_938973_1397491448_noticia_normal.jpg",560,320,false],"gb-block-post-grid-landscape":["https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2022\/10\/1397491286_938973_1397491448_noticia_normal.jpg",560,320,false],"gb-block-post-grid-square":["https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2022\/10\/1397491286_938973_1397491448_noticia_normal.jpg",560,320,false],"post-thumbnail":["https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2022\/10\/1397491286_938973_1397491448_noticia_normal.jpg",560,320,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"Observatorio","author_link":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/author\/fmontenegro\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Por Lenin Luis Ponce En Historia personal del Boom, Jos\u00e9 Donoso cuenta una an\u00e9cdota que va m\u00e1s o menos as\u00ed:...","featured_image_src":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2022\/10\/1397491286_938973_1397491448_noticia_normal.jpg","featured_image_src_square":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-content\/uploads\/sites\/22\/2022\/10\/1397491286_938973_1397491448_noticia_normal.jpg","author_info":{"display_name":"Observatorio","author_link":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/author\/fmontenegro\/"},"distributor_meta":false,"distributor_terms":false,"distributor_media":false,"distributor_original_site_name":"Blog F-ILIA","distributor_original_site_url":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia","push-errors":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1064","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1064"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1064\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1501,"href":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1064\/revisions\/1501"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1065"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1064"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1064"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ilia.uartes.edu.ec\/blog-f-ilia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1064"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n